Краткое содержание

Господь говорит о том, что преданный, который поклоняется Ему, пребывающему во всех существах, живет в Нем, независимо от того, как он живет. Он выражает преданность, зависимость и смирение. Поклонение привязывает человека к Богу, выражая личное отношение. Человек, чье сознание развилось до космического уровня, поклоняется Господу, пребывающему во всех существах, и каждое его действие является жертвой Ему. В таком состоянии сознания Бога каждая мысль, слово и действие становятся молитвой, и преданный живет в Боге.

Назад | Оглавление | Вперед

Стих 6.31

Утвердившийся в Единстве, тот, кто поклоняется Мне, пребывающему во всех существах, как бы он ни жил, тот йог живет во Мне.

Жить в разнообразных фазах человеческой жизни на земле, пребывая при этом в служении Богу — характерная особенность определенного уровня сознания. Чтобы разъяснить, что ее основой является мысль о Боге, Господь говорит: “как бы он ни жил”. Это та полнота жизни в Боге, которая не знает никаких перемен, чем бы ни были заняты ум и чувства, какими бы то ни было различными видами деятельности. Когда человек смотрит на вещи через зеленые стекла очков, не важно, что он видит, во всем присутствует зеленое. Для преданного не важно, что он делает, Бог присутствует в его сознании; Он в его видении и в его существе.

Слово “поклоняется” очень важно. Оно выражает преданность, по-священность, зависимость и смирение. С уровня обычного сознания это трудно понять, а объяснить природу сознания Бога еще труднее. Но не­которую идею можно получить, прояснив разницу между уровнями со­знания.

Ребенок находит удовольствие в игрушках; его сознание растет и их место занимают книги; по мере дальнейшего развития его карьера в мире начинает интересовать его. По мере того, как растет его сознание, он поднимается на различные уровни интереса и понимания. Подобно этому, когда сознание человека выросло до космического статуса, высший уровень творения становится областью его интересов. Бог, проявленное Бытие на высшем уровне мироздания, начинает привлекать его к Себе;

он начинает подниматься к сознанию Бога. Оставаясь в мире таких же людей, он начинает жить в мире Бога. А когда он постоянно утвержден в этом благословенном состоянии, он включен в то любовное выражение Господа: “как бы он ни жил, тот йог живет во Мне”.

Чтобы объяснить природу поклонения, Господь добавляет к словам “поклоняется Мне” фразу “пребывающему во всех существах”. Чувство поклонения привязывает человека к его Богу; оно выражает личное от­ношение. То, что безлично и универсально с точки зрения обычного человеческого сознания, становится интимным и личным в этом состо­янии сознания; так как это уровень гармонии между непроявленным Абсолютом и проявленным Бытием, Владыкой всего сущего. Было бы неправильно понять из этих слов Господа, что йог пытается увидеть личного Бога во всех вещах. Это было бы не только нецелесообразно, но и привело бы к напряжению, по меньшей мере. Божественному Бытию поклоняются благодаря самому естественному образу жизни, основанному на сознании Бога. Попытка увидеть своего Бога здесь, там и повсюду — акт воображения, который далек от истины этого стиха, и еще. дальше от практических сторон жизни.

Когда индивидуальное сознание развилось в космическое, тогда это состояние полноты божественного сознания развивается в сознание Бога. Именно в этом установившемся состоянии сознания Бога поклоняются Господу, “пребывающему во всех существах”. Каждая мысль в таком случае — цветок к стопам Бога, каждое слово — молитва, и каждое действие — жертва Ему. Священные писания поют славу Богу, славя такого преданного, о ком Господь говорит — он “живет во Мне”.

Показав, что реализовавшийся человек достигает Его уровня сущест­вования, Господь в следующем стихе утверждает ровность видения, при­сущую такому человеку в жизни.

Назад | Оглавление | Вперед

Заключение

В тексте говорится о том, что для человека, который поклоняется Богу и пребывает в Единстве, неважно, как он живет и чем занимается, Бог присутствует в его сознании. Поклонение выражает личное отношение к Богу, которое привязывает человека к Ему. Однако попытка увидеть своего Бога во всех вещах является актом воображения и далека от истины. Реализовавшийся человек достигает уровня существования Бога и пребывает в сознании Его.