Трансцендентальная МедитацияКраткое содержание
Книга «Трансцендентальная медитация. Вопросы и ответы» рассказывает о том, как ТМ помогает устранять несчастья. Автор, Махариши, объясняет, что с помощью счастья можно устранить несчастье, подобно тому, как включение света убирает темноту. Также он говорит, что необходимости в несчастье нет, и что мы не должны учиться с помощью контраста. В книге представлены ответы на вопросы о том, как ТМ влияет на наше благополучие и как использовать медитацию для достижения счастья.
Книга “Трансцендентальная медитация. Вопросы и ответы”
Глава “Трансцендентальная Медитация и её польза”
Вопрос: С помощью чего ТМ устраняет несчастья?
Махариши: С помощью счастья! Подобно тому, как переключатель «выключает» темноту, когда включает свет. Нажмите переключатель – и темноты больше нет. Таким образом, нет необходимости применять силу, чтобы устранить несчастье. Это то, где современные психологи заблуждаются, пытаясь выявить человеческие несчастья, потому что не будет конца выявлению или обнаружению несчастий человека! Это то же самое, что пытаться удалить, прогнать темноту из комнаты, чтобы иметь возможность наслаждаться светом. Это звучит логично, но это не то, что надо делать. Вместо того, чтобы пытаться удалить темноту, мы просто переключаем свое внимание на свет; мы пытаемся обнаружить счастье. Находим счастье – и несчастье исчезает автоматически. Одним махом мы достигаем двух целей: мы хотим быть счастливыми и не хотим быть несчастными! Таким образом, обе стороны уравновешиваются. В противном случае, даже если мы добились успеха в обнаружении и устранении несчастья, может возникнуть вопрос как найти счастье? Тогда в обоих случаях, нужно будет приложить усилия. Но с ТМ лишь одно усилие необходимо и его будет достаточно. ТМ приносит счастье одним махом; и не акцентирует внимание на несчастье.
Вопрос: Почему это звучит так просто?
Махариши: Потому что это просто.
Комната могла находиться в темноте 50 лет, но включите свет – и темнота исчезнет! Человеческие страдания не являются необходимостью.
Мы дрожим в холоде веранды только потому, что не наслаждаемся теплом гостиной. Нет причины дрожать в холоде; идите внутрь и наслаждайтесь теплом. Веранда полезна для разнообразия, но если мы находимся на ней всё время, то цель разнообразия потеряна; мы начинаем дрожать, и приятное превращается в страдание.
Все многообразие и различные опыты в мире предназначены для того, чтобы вы испытали разнообразие, когда вам захочется наслаждаться им. Выходите и наслаждайтесь всеми аспектами, но только некоторое время. Некоторое время внутри, и некоторое время снаружи – единство жизни и разнообразие жизни – оба, рука об руку, необходимы, чтобы наслаждаться полнотой жизни. Таким образом, иногда мы находимся на свету, а иногда в темноте, в соответствии с нашими потребностями. Мы признаём ценность темноты – она даёт нам возможность спать; но когда мы хотим работать, тогда необходим свет. Когда мы хотим наслаждаться разнообразием, мы выходим на веранду; когда нам хочется ощутить единство, тогда мы обращаемся внутрь.
Вопрос: Но не учимся ли мы с помощью контраста? Несчастье необходимо, чтобы понять счастье.
Махариши: Я не думаю, что нам нужна темнота, чтобы понять свет. Это не является достойным аспектом знания. Мы наслаждаемся светом, и нет необходимости в темноте.
Заключение
Книга «Трансцендентальная медитация. Вопросы и ответы» Махариши объясняет, что ТМ помогает устранять несчастья, используя счастье. Автор говорит, что несчастье не является необходимостью и мы не должны учиться с помощью контраста. Вместо этого, мы должны переключать свое внимание на счастье, находить его и тем самым автоматически устранять несчастье. Махариши утверждает, что все многообразие и различные опыты в мире предназначены для того, чтобы наслаждаться ими, но только некоторое время. Таким образом, чтобы наслаждаться полнотой жизни, необходимо иногда находиться на свету, а иногда в темноте, в соответствии с нашими потребностями. Контраст не нужен для того, чтобы понять свет, и несчастье не является достойным аспектом знания.
Юлия Хайрутдинова
Борис Чумичев
