Краткое содержание

Стих 2.51

Мудрые, в истинном единении интеллекта с высшим “Я”, отказавшиеся от плодов, рожденных их действиями, и освобожденные от пут рождения, достигают состояния, лишенного страдания.

“Освобожденные от пут рождения”: рождение обозначает шаг на долгом пути эволюции. Рождения продолжаются одно за другим до тех пор, пока цель эволюции не будет достигнута. Индивидуальная жизнь достигает своего высшего состояния эволюции, когда она утверждается на уровне космической жизни, на уровне безграничного и вечного Бытия.

В этом стихе Арджуну заставляют осознать, что, утвердившись умом в трансцендентальном Бытии, он поднимется до состояния отделенности от сферы действия и непривязанности к ней. Господь говорит ему, что утвердившиеся в Бытии, естественно не привязанном к деятельности, мудрые, живут в вечной свободе и не связаны плодом действия. Полностью утвердившись в божественном разуме, они разрывают цепи оков и свободны, даже оставаясь в поле действия, так как они всегда пребывают в состоянии вечного неизменного существования абсолютного Бытия.

Это чудесный путь просветления. Господь просит Арджуну полностью выйти из поля действия: “Будь без трех гун, О Арджуна” (стих 45). Вслед за этим Он велит ему действовать в полную силу (стих 47). Затем, объединяя эти два приказа, Он велит Арджуне действовать, сохраняя установившееся Самосознание (стихи 48—50). А в данном стихе Он показывает, что действие этого рода ведет к космическому сознанию, — к освобождению от всякого страдания и пут в течение жизни здесь, на земле. Арджуне дают систематический и прямой путь к высшему состоянию человеческой эволюции.

Первый шаг — привести ум к Трансцендентальному. Через трансцендентальную медитацию внимание переносится с грубого опыта на более тонкие уровни опыта, пока не выйдет за пределы тончайшего опыта и не достигнет состояния трансцендентального сознания. Продвижение ума в этом направлении настолько просто, как если бы было автоматическим;

по мере того, как он вступает в опыт более тонкой природы, ум ощущает растущее очарование, поскольку он продолжает путь в направлении абсолютного блаженства. Однажды достигнув состояния трансцендентального сознания, ум долее не остается сознательным умом; он обретает статус абсолютного Бытия. Это состояние трансцендентального чистого сознания, также известное как Самосознание, Самоосознание, самадхи, представляет полное проникновение космического Бытия в индивидуальный ум.

Когда ум, проникнутый космическим Бытием, вновь выходит в поле относительности, тогда, снова будучи индивидуальным умом, он действует, утвердившись в Бытии. Такое действие называется Карма Йогой; именно благодаря Карма Йоге трансцендентное Бытие переживается в поле деятельности. А когда человек начал жить. совершенной полнотой Бытия в поле активности, в относительном поле жизни, тогда он обретает всеобъемлющую вечную жизнь в абсолютной свободе. Это — космическое сознание, дживан-мукти. Это состояние, о котором Господь говорит: “истинное единение интеллекта с высшим „Я””.

Мы можем сказать, что есть только один шаг на пути к этому состоянию космического сознания: шаг за пределы поля действия в Трансцендентное и снова назад к действию. Таким образом, мы обнаруживаем, что человек достигает своей высочайшей эволюции на той плоскости, где он уже находится. Ему только нужно вывести себя в поле, находящееся за пределами действия, и снова вернуться в обычное поле деятельности. Человек ныряет в океан, достигает дна, собирает жемчужины и выходит из воды, чтобы насладиться их ценностью — все действие совершается за одно погружение. Техника ныряния заключается в том, чтобы выбрать правильный угол погружения и нырнуть; достижение дна и возвращение с жемчужинами происходит автоматически.

Единственное, что должен сделать ищущий Истину, — это научиться тому, как выбрать правильный угол погружения внутрь, это вполне естественно приведет к Самосознанию, которое, в свою очередь, развивается в космическое сознание самым естественным образом, само собой.

Состояние космического сознания включает в себя как трансцендентальное сознание, так и сознание относительного порядка; оно придает космический статус индивидуальной жизни. Когда индивидуальное сознание достигает статуса космического существования, тогда, несмотря на все очевидные ограничения индивидуальности, человек вечно свободен, не зная никаких временных, пространственных или причинно-следственных ограничений, вечно свободен от пут. Это состояние вечной свободы, описанное здесь, в принципе, есть результат утверждения ума в состоянии трансцендентального сознания.

Господь говорит Арджуне, что, когда он утвердится в вечной свободе божественного разума, его жизнь естественно будет полна значения. Вот почему ему не нужно долее искать значение всех слов мудрости, которые он может услышать или мог уже слышать, как разъясняет следующий стих.

Назад | Оглавление | Вперед

Заключение

В данном тексте обсуждается путь к просветлению и освобождению от страданий. Автор подчеркивает важность утверждения ума в Трансцендентальном и достижения состояния трансцендентального сознания. Это позволяет действовать в мире, сохраняя установившееся Самосознание и приводит к космическому сознанию и освобождению от страданий. В тексте также обсуждаются понятия Карма Йоги и дживан-мукти. Чудесный путь просветления заключается в приведении ума к Трансцендентальному и реализации состояния трансцендентального сознания. Когда ум, проникнутый космическим Бытием, вновь выходит в поле относительности, тогда, снова будучи индивидуальным умом, он действует, утвердившись в Бытии. Такое действие называется Карма Йогой. Когда человек начинает жить совершенной полнотой Бытия в поле активности, он обретает всеобъемлющую вечную жизнь в абсолютной свободе – это космическое сознание, дживан-мукти.

Книги