Махариши Махеш Йоги о Карме и Трансцендентальной Медитации

Вопрос: Махариши, могу ли я задать вопрос? Можете ли вы рассказать нам об отношениях между Трансцендентальной Медитацией, о которой Вы говорите, и идеей Кармы?

Махариши: Карма является и причиной и следствием. Каждое следствие имеет свою причину, и каждая причина приводит к своему следствию. Следствие становится причиной следствия в будущем; таким образом, следствие- причина, и причина-следствие – это продолжается и продолжается, это и называется Карма. Карма, таким образом, это приобретённые впечатления. Впечатление появляется и заставляет Вас совершить Карму (действие) снова. Эта Карма порождает впечатление, которое в свою очередь порождает карму; таким образом, одна Карма, которая является действием, порождает цикл действия и впечатления. Впечатление это утончённое состояние желания; таким образом, действие и желание, и желание и действие – это постоянный циклический процесс.

ТМ это тоже действие, так как это совершаемое нами действие. Ум должен быть применен и должен сделать что-то – это процесс, через который необходимо пройти. Это также является Кармой, но это Карма, которая выводит нас из цикла Кармы в Трансцендент, из поля активности. ТМ является Кармой, которая вытягивает нас из царства Кармы. Другие Кармы таковы, что держат нас в поле Кармы, в поле действия. Действие и впечатление, и снова действие и впечатление – это продолжается и продолжается. Вот в чём разница между двумя Кармами, между эффектом ТМ и эффектом других действий. ТМ является средством освобождения, она уводит вас из-под связывающего влияния Кармы. Эффект других действий оставляет вас под связывающим влиянием Кармы; таково различие между ТМ и другими Кармами.

Вопрос: Махариши, может ли ТМ положить конец идее причины и следствия? Я имею в виду, человек может изменить это, положить этому конец, если он реализованный человек. Исчезают ли причина и следствие?

Махариши: Причина и следствие существуют для реализованного человека, за исключением случая, когда он поднимается над связывающим влиянием причины и следствия. Теперь, это тело является результатом некоторой причины, которая была некоторым действием в прошлом – каким-то хорошим или каким-то плохим действием, которое становится причиной сейчас. Эта причина является «врожденной» до тех пор, пока тело существует; таким образом, все, что делается посредством тела, является эффектом того, что было сделано в прошлом. Таким образом, даже реализованный человек должен быть подвергнут влиянию причин прошлого. Единственная разница лишь в том, что подвергаясь влиянию причин прошлого, реализованный человек не создаёт будущих причин. Влияние настоящего не в состоянии дать начало какой-либо причине, которая может привести к действию в будущем, и здесь цикл причины и следствия завершается, но последняя связь должна быть прожита, и последняя связь со следствием это всё что имеет отношение к телу, до тех пор, пока тело существует.

Вопрос: Полагаю, есть нечто в этой жизни, откуда возникает плохая Карма, можем ли мы избавиться от неё с помощью ТМ?

Махариши: Почему нет? Можно избежать всего; всё прошлое можно нейтрализовать настоящим. Всё что мы сделали в прошлом, можно отменить в настоящем. Всё, что было сделано, может быть отменено, потому что это было совершено нами. И наше прошлое действие может быть изменено нашим действием в настоящем. Действие в настоящем важно, и ТМ это тот процесс, который усиливает все возможные состояния опыта и действия. Когда качества опыта и действия развиты, тогда Карма, сделанная неразвитым состоянием прошлого, будет легко разрушена более развитым состоянием настоящего – и всё это легко. В этом важность Трансцендентальной Медитации.

Вопрос: Махариши, некоторые достигают состояние блаженства без медитации; получают ли они это благодаря милости Бога?

Махариши: Никто не находит это без поиска.

Вопрос: Получают ли они это благодаря хорошей Карме?