Трансцендентальная МедитацияВернон Кац: … Получается, что есть два вида Космического Сознания. У вас может быть один с автоматической поддержкой законов природы в незнании механики Природного Закона и второй…
МАХАРИШИ: … когда вы знаете, что происходит. Правильно. В этом величие знания. Можно проживать свободу жизни без особого знания и понимания – не зная, как и что из этого следует. И другой может проживать свободу в жизни, зная всё об этом.
Таким образом интеллект, даже в этом случае не играет роль в процессе развития, и не является препятствием в состоянии реализации. (Смеется) Он (интеллект) не является препятствием в состоянии реализации.
Принц Блюхер: В развитии от Космического Сознания к Божественному, когда относительное становится более прозрачным, эта прозрачность также не является своего рода знанием?
МАХАРИШИ: В какой-то степени. На самом деле, это находится на уровне самой жизни. И это знание на уровне понимания.
Принц Блюхер: То есть это (“на уровне самой жизни”) может значить просто видеть, думать, вести себя…
МАХАРИШИ: … спать. Потому что спящий не поддерживает понимания. Понимание выпадает из области сна. Но Божественное продолжается даже во время сна. Даже тамас сна не в состоянии затмить его. И как только тамас не в состоянии затмить, тогда это состояние вне трех гун, постоянное, вечное.
И тогда жизнь человека, будь то активность или пассивность – пассивность в глубоком сне, активность в состояниях сновидения и бодрствования — неважно, жизнь активна или пассивна, человек крепко держится на этом уровне вечности.
Вернон Кац: Если Абсолют не затмевается сном, почему же тогда сон не может затмить относительное? Абсолют один и тот же в Божественном Сознании, в Космическом, во всем. Получается, что только Абсолют не возможно затмить. А знание Бога должно затмеваться состоянием глубокого сна?
МАХАРИШИ: Потому что, если каждый аспект деятельности может быть поддержан в свете Бога, то каждый аспект пассивности глубокого сна также будет поддержан в свете БОГА (смеется). Активность бодрствования или пассивность глубокого сна, нет разницы.
Когда свет Бога пронизывает активность, он пронизывает и пассивность глубокого сна. Так что это не имеет значения.
Принц Блюхер: Так в чем же разница между светом Бога в глубоком сне и просто трансцендентностью в глубоком сне?
МАХАРИШИ: Это одно и тоже. Смотрите, в Космическом Сознании человек чувствует, что Я воспринимается отдельно от активности во время бодрствования. В глубоком сне, тело ощущается отдельно от внутреннего сознания – (эта) отделённость растворяется.
Принц Блюхер: Это отделённость, понятно. Тогда это имеет смысл.
МАХАРИШИ: По мере того как отделённость растворяется в бодрствующем состоянии, «Я» больше не отделено от деятельности — оба находятся в свете БОГА.
Так же, глубокий сон и Я — больше не отделены. И крепко держатся в свете БОГА. И крепко держатся в свете БОГА.
И это турьятитам. Это турьятитам – трансцендирование Турьи, трансцендирование Турьи (трансцендирование Трансцендентного Сознания).
По этому поводу Бхагавад-гита говорит «такой святой – большая редкость». Потому что, потому что, потому что продолжительность жизни коротка. А всё воспитание (воспитание сознания) занимает столько… А это не займет время. Воспитание занимает много времени. Для этого требуется самая длинная жизнь…
CC, GC and Turiyatitam – Maharishi – Kumbha Mela 1966
Сборник переводов
“Слова Махариши”
Юлия Хайрутдинова
Борис Чумичев
