Трансцендентальная Медитация«Что такое йога? Союз, единение – это йога! Когда ум соединяется с Бытием, тогда это состояние йоги. Где йога, когда мы сгибаемся, встаём или делаем что-то подобное? Нет йоги, нет единства в асанах. В пранаяме нет единства. Если язык соединяется с носом (смех), это не становится йогой. Это единение, но на другом уровне (смех).
Союз – это союз индивидуальности с космической безграничностью. Это союз, и такой союз имеет значение. В асанах нет единства, нет единства в пранаяме и нет единства в пратьяхаре или дхаране (см. ниже примечания переводчика). В дхьяне также нет единства. Единство в самадхи. И дхьяна ведет к самадхи. Дхьяна – это то, что уводит ум из области грубого опыта, уводит его в область тонкого опыта, уводит его в покой трансцендентного.
Дхьяна или медитация – это прямой путь к самадхи, то есть йоге.
Если йога начинается мгновенно, если ум попадает в трансцендентное поле, даже если на мгновение, даже если опыт неясный, даже если он был очень короткий, даже если совсем чуть-чуть этого опыта – тогда начинается йога. Это уже начало йоги. Когда человек начинает практиковать ТМ, то это начало йоги.»
«Яма» (добродетели), «Нияма» (духовные принципы), «Асана» (статические позы), «Пранаяма» (дыхательные упражнения), «Пратьяхара» (воспитание органов чувств), «Дхарана» (удержание внимания), «Дхьяна» (медитация), «Самадхи» (Трансцендентальное сознание) являются восьмью разделами Аштанга-Йоги, описанной мудрецом Патанджали в своём трактате “Йога сутры”.»
Сборник переводов
“Слова Махариши”
В этом высказывании Махариши Махеш Йоги объясняет, что йога не сводится к асанам, пранаяме и другим физическим практикам. Он говорит, что истинное единение с Бытием достигается только через медитацию и самадхи. При этом Махариши подчеркивает, что уже первые шаги в йоге, такие как практика ТМ, могут привести к началу этого пути.
Юлия Хайрутдинова
Борис Чумичев
