Трансцендентальная МедитацияВ свете учения Махариши Махеш Йоги, великого духовного учителя и основателя Трансцендентальной медитации, возникает вопрос о существовании разных путей для людей действия и людей знания. В своем комментарии к Бхагавад Гите, Шанкара говорит об этом разделении, однако Махариши предлагает иное видение и разъяснение.
МАХАРИШИ: Это неверное толкование [текста Шанкары]. Потому что каждый человек способен и на действие и на знание. И действие после получения знания. Это правильно.
Махариши критикует разделение на пути знания, действия, преданности и йоги, которое проповедуют некоторые толкователи. Он указывает на то, что каждый человек рожден для наслаждения всеми этими путями, и что разделение на них является ошибочным и ограничивающим.
Не существует отдельных путей, как они говорят. Это отдельные части одного пути – один путь, а затем четыре части, вот так.
Утверждение о том, что разные пути подходят разным людям в зависимости от их устремлений, знаний и уровня сознания, Махариши считает ложным и неправильным. Он утверждает, что каждый человек должен быть и йогом, и гьяни, и бхактой, и карми, чтобы быть идеальным и полноценным.
Каждый человек должен быть идеальным. Не то, чтобы один человек был йогом, а другой – карми, а третий – преданным, а четвертый – гьяни. Нет, это огромное невежество.»
Амхерст, 1971
Сборник переводов
“Слова Махариши”
Таким образом, учение Махариши Махеш Йоги о людях действия и людях знания подчеркивает важность того, чтобы каждый человек прошел через все четыре аспекта духовного развития, не ограничивая себя одним из них. Этот подход позволяет достичь гармонии и полноты жизни, осознавая свою истинную природу и возможности.
Юлия Хайрутдинова
Борис Чумичев
