Трансцендентальная Медитацияофициальный сайт · Россия
Найти учителя
Книга Тони Нейдера «Человеческая физиология: выражение Веды и Ведической литературы», часть 2 из 2 (главы 21–40). Оглавление книги.
- 21. Глава 21
- 22. Глава 22
- 23. Глава 23
- 24. Глава 24
- 25. Глава 25
- 26. Глава 26
- 27. Глава 27
- 28. Глава 28
- 29. Глава 29
- 30. Глава 30
- 31. Глава 31
- 32. Глава 32
- 33. Пуран: структурирующая динамика Рик Веды
- 34. Глава 34
- 35. Глава 35
- 36. Глава 36
- 37. Глава 37
- 38. Глава 38
- 39. Глава 39
- 40. Глава 40
21. Глава 21
Краткое содержание
Бхел-самхита является одним из структурирующих динамик Рикведы, которые обеспечивают структуру к вечно безмолвному, самореферентному, самодостаточному, полностью пробужденному состоянию сознания. Она включает в себя определенные наборы законов Природы, которые участвуют в продвижении качества Дэваты. Бхел-самхита соответствует лимфатической системе, которая действует как очищающая, дифференцирующая и очищающая система, тесно связанная с иммунной системой. Бхел-самхита содержит 8 разделов и 97 глав, которые соответствуют структуре и организации лимфатической системы и глиальных клеток. Регулярная практика техники Трансцендентальной Медитации помогает понять эту реальность и пережить ее.
भेल संहिता
Bhel Samhitaa
Бхела Самхита
Бхел-самхита — одна из структурирующих динамик Рикведы. Это подчеркивает ОТЛИЧИТЕЛЬНОЕ качество, связанное со структурированием Рикведы. Что касается сознания, Бхел-самхита включает в себя определенные наборы законов Природы, которые участвуют в продвижении качества Дэваты — процесс наблюдения, динамизм наблюдения в качестве свидетеля Риши — на уровне сознания самхиты, обеспечивая структуру к вечно безмолвному, самореферентному, самодостаточному, полностью пробужденному состоянию сознания, которое является глубоко личным для каждого.
“В физиологии [Бхел Самхита] соответствует лимфатической системе. Термин «Бхел» указывает на ценности эволюции, поддерживающие равновесие между разрушительными и созидательными силами.
В этом заключается роль лимфатической системы, которая действует как очищающая, дифференцирующая и очищающая система, тесно связанная с иммунной системой. В Бхел Самхите 8 разделов и 97 глав, которые соответствуют структуре и организации лимфатической системы и глиальных клеток“.
— Д-р Тони Нейдер, «Физиология человека: Выражение Веды и Ведической литературы», стр. 197.
Ведическая литература
1. Сутрастханам
2. Ниданастханам
3. Виманастханам
4. Шарирастханам
5. Индрийрастханам
6. Чикитсастханам
7. Калпастханам
8. Сиддхистханам
Махариши Махеш Йоги о важности регулярной практики техники Трансцендентальной Медитации:
“Весь эволюционный процесс, вся механика трансформации, присутствующая в поле сознания — вся материальная вселенная, присутствующая в самообращенном поле сознания — все многообразие, живое в единстве, — эту реальность можно пережить и интеллектуально понять в состоянии собственное самообращенное сознание — Трансцендентальное Сознание.
– Введение в Ведический университет Махариши, с. 138
Назад | Оглавление | Вперед
22. Глава 22
Краткое содержание
Кашьяп-самхита — одна из структурирующих динамик Рикведы, которая включает в себя определенные наборы законов Природы, связанные со структурированием Рикведы и качеством ЭКВИВАЛЕНТНОСТИ. Термин «кашьяпа» в физиологии означает ту ценность, которая находится посередине, поддерживая баланс, эквивалентность и питая обе стороны. Кашьяп-самхита сочетает в себе обе стороны — тишину и динамику, что соответствует деятельности артериальной системы, питающей все аспекты физиологии. Регулярная практика Трансцендентальной Медитации помогает индивидуальному уму все больше настраиваться на Космический Разум и опираться на бесконечную организующую силу Природного Закона.
काश्यप संहिता
Kaashyap Samhitaa
Кашьяпа Самхита
Кашьяп-самхита — одна из структурирующих динамик Рикведы. Это подчеркивает качество ЭКВИВАЛЕНТНОСТИ , связанное со структурированием Рикведы. Что касается сознания, Кашьяп-самхита включает в себя определенные наборы законов Природы, которые участвуют в продвижении качества Риши — качества наблюдателя, качества свидетеля — на уровне сознания самхиты, обеспечивая структуру вечно безмолвного самообращенного, самодостаточного, полностью бодрствующего состояния сознания, интимно личного для каждого.
“В физиологии [Кашьяп Самхита] соответствует артериальной системе. Термин «кашьяпа» означает ту ценность, которая находится посередине, поддерживая баланс, эквивалентность и питая обе стороны.
Он сочетает в себе обе стороны — тишину и динамику. Это соответствует деятельности артериальной системы, которая питает все аспекты физиологии, позволяя каждому органу получать необходимые ему питательные вещества. Это качество справедливости и эквивалентности“.
— Д-р Тони Нейдер, «Физиология человека: Выражение Веды и Ведической литературы», стр. 198.
Ведическая литература
1. Сутрастханам
2. Виманастанам
3. Шарирастханам
4. Индрийрастханам
5. Чикитсастханам
6. Сиддхистханам
7. Калпастханам
8. Хиластханам
Махариши Махеш Йоги о важности регулярной практики техники Трансцендентальной Медитации:
“Это означает, что по мере развития практики [Трансцендентальной Медитации] индивидуальный ум спонтанно все больше и больше настраивается на Космический Разум, и все мысли, слова и действия опираются на бесконечную организующую силу Природного Закона.
– Прославление совершенства в управлении, с. 360
Назад | Оглавление | Вперед
Заключение
Кашьяп-самхита – это одна из структурирующих динамик Рикведы, которая включает в себя законы Природы, обеспечивающие структуру состояния сознания. Эта динамика также соответствует артериальной системе, позволяющей каждому органу получать необходимые ему питательные вещества. Регулярная практика Трансцендентальной Медитации помогает индивидуальному уму все больше настраиваться на Космический Разум и опираться на бесконечную организующую силу Природного Закона.
23. Глава 23
Краткое содержание
Чарак Самхита – это одна из структурирующих динамик Рик Веды, где подчеркивается балансирование, питание и поддержка, что связано со структурированием Рикведы. В сознании она включает определенные наборы законов природы для продвижения качества Риши, обеспечивая структуру состояния сознания. Также в тексте представлен список Ведической литературы, а Махариши Махеш Йоги рассказывает о важности регулярной практики Трансцендентальной Медитации.
चरक संहिता
Charak Samhitaa
Чарака Самхита
Чарак Самхита — одна из структурирующих динамик Рик Веды. В нем подчеркивается БАЛАНСИРОВАНИЕ — УДЕРЖАНИЕ ВМЕСТЕ, ПИТАНИЕ и ПОДДЕРЖКА — качество, связанное со структурированием Рикведы. Что касается сознания, Чарак Самхита включает в себя определенные наборы законов Природы, которые участвуют в продвижении качества Риши — качества наблюдателя, качества свидетеля — на уровне сознания самхиты, обеспечивая структуру вечно безмолвного самообращенного, самодостаточного, полностью бодрствующего состояния сознания, интимно личного для каждого.
Ведическая литература
- Сутрастханам
- Ниданастханам
- Vimānasthānam
- Шарирастханам
- Indriyrasthānam
- Chikitsāsthānam: главы 1-15
- Chikitsāsthānam: главы 16–30
- Kalpasthānam
- Siddhisthānam
Махариши Махеш Йоги о важности регулярной практики техники Трансцендентальной Медитации:
“Это означает, что по мере развития практики [Трансцендентальной Медитации] индивидуальный ум спонтанно все больше и больше настраивается на Космический Разум, и все мысли, слова и действия опираются на бесконечную организующую силу Природного Закона.
– Прославление совершенства в управлении, с. 360
Назад | Оглавление | Вперед
Заключение
Чарак Самхита – это одна из структурирующих динамик Рик Веды, которая подчеркивает балансирование, питание и поддержку, что связано со структурированием Рикведы. Она включает определенные законы природы для продвижения качества Риши, обеспечивая структуру состояния сознания. Также в тексте представлен список Ведической литературы, а Махариши Махеш Йоги рассказывает о важности регулярной практики Трансцендентальной Медитации.
24. Глава 24
Краткое содержание
Сушрута-самхита является одной из структурирующих динамик Рикведы, которая подчеркивает качество разделения, связанное со структурированием Рикведы. В физиологии Сушрута Самхита представлена клеточной цитоплазмой и клеточными органеллами. Сознание, включенное в Сушрута-самхита, обеспечивает глубоко личное состояние бодрствующего сознания, которое является важным элементом для каждого человека. Махариши Махеш Йоги утверждает, что Трансцендентальное Сознание является источником закона и порядка, доступным каждому в самом себе.
सुश्रुतसंहिता
Sushruta Samhitaa
Сушрута Самхита
Сушрута-самхита — одна из структурирующих динамик Рикведы. Это подчеркивает качество РАЗДЕЛЕНИЯ , связанное со структурированием Рикведы. Что касается сознания, Сушрута-самхита включает в себя определенные наборы законов Природы, которые участвуют в продвижении качества Дэваты — процесс наблюдения, динамизм наблюдения в качестве свидетеля Риши — на уровне сознания самхиты, обеспечивая к вечно безмолвному, самореферентному, самодостаточному, полностью бодрствующему состоянию сознания, которое является глубоко личным для каждого.
“В физиологии Сушрута Самхита представлена клеточной цитоплазмой и клеточными органеллами.
Субклеточные органеллы включают эндоплазматический ретикулум, который отвечает за синтез мембран, синтез белков и липидов для клеточных органелл, а также за реакции экспорта и детоксикации”.
— Д-р Тони Нейдер, «Физиология человека: Выражение Веды и Ведической литературы», стр. 201.
Ведическая литература
1. Сутрастханам
2. Ниданастханам
3. Шарирастханам
4. Чикитсастханам
5. Калпастханам
6. Уттара Тантра
Махариши Махеш Йоги о важности регулярной практики техники Трансцендентальной Медитации:
“Сосуществование тишины и динамизма — это поле самообращения сознания — Трансцендентальное Сознание.
Трансцендентальное Сознание — это бесконечный динамизм в его вечном безмолвии; это поле Космической Конституции — общий источник всего многообразия в творении — поле чистой субъективности — потенциальной объективности — поле безграничной организующей силы — самодостаточный источник закона и порядка, доступный каждому в самом себе – реферальное сознание.
Все возможности живы в жизни каждого с этого уровня организующей силы Природного Закона, который является простейшим состоянием человеческого осознания — самообращенным Трансцендентальным Сознанием.
– Форум Махариши естественного права и национального права для врачей, стр. 215-218
Назад | Оглавление | Вперед
25. Глава 25
Краткое содержание
Вагбхатт – одна из структурирующих динамик Рик Веды, выделяя такие качества, как общение и красноречие. Он участвует в структурировании РК Веды и включает в себя определенные наборы законов Природы, которые участвуют в продвижении качества Чхандас. В физиологии Вагбхатт представлен коммуникативной и красноречивой ценностью сознания, а также цитоскелетом и клеточной мембраной. Клеточная мембрана содержит рецепторы клетки, которые обнаруживают и распознают молекулы, вступающие в контакт с клеткой. Существует неразрывная, очень тесная связь между непроявленным полем сознания и всеми проявленными уровнями физиологии. Ведический подход Махариши к здоровью рассматривает сферу здоровья прежде всего из самой основной области здоровья – области сознания, Трансцендентальной Медитации.
वाग्भटट संहिता
Vaagbhatt Samhitaa
Вагбхатт Самхита
Вагбхатт — одна из структурирующих динамик Рик Веды. Выделяет такие качества, как ОБЩЕНИЕ и КРАСНОРЕЧИЕ. участвует в структурировании РК Веды. Применительно к сознанию Вагбхатт включает в себя определенные наборы законов Природы, которые участвуют в продвижении качества Чхандас — объекта наблюдения, который скрывает динамизм Дэваты в свидетельствующем качестве Риши — на уровне сознания самхиты, обеспечивая структура вечно безмолвного, самореферентного, самодостаточного, полностью бодрствующего состояния сознания, которое является глубоко личным для каждого.
“В физиологии Вагбхатт представляет коммуникативную и красноречивую ценность сознания. В физиологии он представлен цитоскелетом и клеточной мембраной.
Клеточная мембрана содержит рецепторы клетки, которые обнаруживают и распознают молекулы, вступающие в контакт с клеткой. Клетка оценивает значение этих молекул для своей активности посредством ответа, генерируемого рецепторами клеточной мембраны“.
— Д-р Тони Нейдер, «Физиология человека: Выражение Веды и Ведической литературы», стр. 202.
Ведическая литература
1. Сутрастханам
2. Шарирастханам
3. Ниданастханам
4. Чикитсастханам
5. Калпастханам
6. Уттарастханам 
Махариши Махеш Йоги о важности регулярной практики техники Трансцендентальной Медитации:
“Существует неразрывная, очень тесная связь между непроявленным полем сознания и всеми проявленными уровнями физиологии; Вот почему Ведический подход Махариши к здоровью рассматривает сферу здоровья прежде всего из самой основной области здоровья — области сознания, Трансцендентальной Медитации.
– Форум Махариши естественного права и национального права для врачей, с. 33
Назад | Оглавление | Вперед
26. Глава 26
माधव निदान संहिता
Maadhav Nidaan Samhitaa
Мадхав Нидан Самхита
Мадхав Нидан — одна из структурирующих динамик Рик Веды. Это подчеркивает качество ДИАГНОСТИКИ , связанное со структурированием Рикведы. Что касается сознания, Мадхав Нидан включает в себя определенные наборы законов Природы, которые участвуют в продвижении качества Чхандас — объекта наблюдения, который скрывает динамизм Дэваты в качестве свидетеля Риши — на уровне сознания самхиты, обеспечение структуры вечно безмолвного, самореферентного, самодостаточного, полностью бодрствующего состояния сознания, которое является глубоко личным для каждого.
“Мадхав Нидан Самхита представляет собой диагностическую , обнаруживающую и распознающую ценность сознания. В физиологии Мадхав Нидан Самхита соответствует всем тканям и органам, образованным эмбриональной мезодермой.
Из мезодермы формируются скелет, мышцы и соединительные ткани, которые удерживают вместе различные части тела и поддерживают всю физиологию.
70 глав Мадхав Нидан Самхиты соответствуют 70 различным видам мезодермальных клеток“.
— Д-р Тони Нейдер, «Физиология человека: Выражение Веды и Ведической литературы», стр. 203.
Ведическая литература
Махариши Махеш Йоги о важности регулярной практики техники Трансцендентальной Медитации:
“Каждому правительству очень легко обучать и обучать всех Трансцендентальной Медитации и оживлять поле всех возможностей в повседневной жизни каждого. Управление будет автоматическим, потому что мысли, действия и поведение каждого будут спонтанно поддерживаться эволюционной силой Естественного Закона. Жизнь каждого будет свободна от проблем и страданий благодаря безграничной организующей силе Природного Закона, действующей на него из поля его чистого разума — общей основы всех дифференцированных ценностей разума.
Вот метод для хранителей здоровья нации — члена Форума врачей в каждом населенном пункте — обеспечить совершенную систему здравоохранения для каждого человека и нации в целом.
– Форум Махариши естественного права и национального права для врачей, стр. 218-219
Назад | Оглавление | Вперед
Заключение
Мадхав Нидан – одна из структурирующих динамик Рик Веды, которая подчеркивает качество диагностики, связанное со структурированием Рикведы. В физиологии Мадхав Нидан соответствует всем тканям и органам, образованным эмбриональной мезодермой. 70 глав Мадхав Нидан Самхиты соответствуют 70 различным видам мезодермальных клеток. Трансцендентальная медитация может помочь в управлении чистым разумом и действиями каждого, спонтанно поддерживая эволюционную силу Естественного Закона.
27. Глава 27
Краткое содержание
Шарнгадхара Самхита – это одна из структурирующих динамик Рик Веды, обладающая синтезирующим качеством, связанным со структурированием Рикведы. Она включает в себя определенные наборы законов Природы, которые участвуют в продвижении качества Дэваты на уровне сознания самхиты. Шарнгадхара соответствует всем тканям и органам, образованным эмбриональной энтодермой, а различные разделы и главы ее соответствуют организации и структуре энтодермальных тканей. Махариши Махеш Йоги подчеркивает важность регулярной практики техники Трансцендентальной Медитации для достижения безмолвного динамизма и использования полного потенциала бесконечной организующей силы Природного Закона.
शार्ङ्गधर संहिता
Shaarngadhar Samhitaa
Шарнгадхара Самхита
Шарнгадхар — это одна из структурирующих динамик Рик Веды. Это подчеркивает СИНТЕЗИРУЮЩЕЕ качество, связанное со структурированием Рикведы. Что касается сознания, Шарнгадхара включает в себя определенные наборы законов Природы, которые участвуют в продвижении качества Дэваты — процесс наблюдения, динамизм наблюдения в качестве свидетеля Риши — на уровне сознания самхиты, обеспечивая структуру к вечно безмолвному, обращенному к себе, самодостаточному, полностью пробужденному состоянию сознания, которое является сокровенно личным для каждого.
“В физиологии [Sharngadhar] соответствует всем тканям и органам, образованным эмбриональной энтодермой. К ним относятся кишечник, легкие, печень, поджелудочная железа, щитовидная железа и тимус.
3 раздела и 32 главы Шарнгадхара Самхиты соответствуют организации и структуре энтодермальных тканей. Различают 32 типа энтодермальных тканей”.
— Д-р Тони Нейдер, «Физиология человека: Выражение Веды и Ведической литературы», стр. 174.
Ведическая литература
1. Пратама Кханда
2. Мадхьяма Кханда
3. Уттара Кханда
4. Паришиштам Кханда
Махариши Махеш Йоги о важности регулярной практики техники Трансцендентальной Медитации:
“Безмолвный динамизм — это обращение к себе — действие из устойчивого состояния ума — действие Трансцендентального Сознания — действие в тишине, самодействующая динамика Трансцендентального Сознания.
Действие неуравновешенного ума — волнистого ума — использует ограниченный потенциал Закона Природы, а значит, ограниченные человеческие ресурсы, спонтанно порождающие подверженные ошибкам действия.
Действие, совершаемое уравновешенным умом — Трансцендентальным Сознанием — использует весь потенциал бесконечной организующей силы Природного Закона, что означает совокупный потенциал человеческих ресурсов, порождая спонтанное правильное действие”.
– Форум Махариши естественного права и национального права для врачей, стр. 220-221
Назад | Оглавление | Вперед
Заключение
Шарнгадхара Самхита – это структурирующая динамика Рик Веды, которая обладает синтезирующим качеством, связанным со структурированием Рикведы. Она включает в себя определенные наборы законов Природы, которые участвуют в продвижении качества Дэваты на уровне сознания самхиты. Шарнгадхара соответствует всем тканям и органам, образованным эмбриональной энтодермой, а различные разделы и главы ее соответствуют организации и структуре энтодермальных тканей. Регулярная практика техники Трансцендентальной Медитации, по словам Махариши Махеш Йоги, является важным условием для достижения безмолвного динамизма и использования полного потенциала бесконечной организующей силы Природного Закона.
28. Глава 28
Краткое содержание
Бхава Пракаш – одна из динамик Рикведы. Эта динамика связана с качеством просвещения, структурированием Рикведы и сознанием. Бхава Пракаш включает наборы Законов Природы, которые обеспечивают структуру вечно безмолвному самообращению, состояние сознания и качества наблюдателя на уровне сознания Самхиты. В физиологии Бхава Пракаш представлен эктодермальными тканями, которые непосредственно участвуют в восприятии, познании и просветлении. Существует 5 разделов и 109 глав Бхава Пракаш Самхиты, которые соответствуют организации и структуре эктодермальных тканей. Техника Трансцендентальной Медитации является важной практикой для достижения высшего состояния сознания и раскрытия полного потенциала человека.
भाव प्रकाश संहिता
Bhaava Prakaash Samhitaa
Бхава Пракаша Самхита
Бхава Пракаш — одна из структурирующих динамик Рикведы. Это подчеркивает качество ПРОСВЕЩЕНИЯ , связанное со структурированием Рикведы. Что касается сознания, Бхава Пракаш включает в себя определенные наборы Законов Природы, которые участвуют в продвижении качества Риши — качества наблюдателя, качества свидетеля — на уровне сознания Самхиты, обеспечивая структуру вечно безмолвному самообращению. , самодостаточное, полностью бодрствующее состояние сознания, интимно личное для каждого.
“[Бхава Пракаш] представлен в физиологии эктодермальными тканями, которые включают всю нервную систему, кожу и хрусталик глаза.
В физиологии эти структуры непосредственно участвуют в восприятии, познании и просветлении.
5 разделов и 109 глав Бхава Пракаш Самхиты соответствуют основной организации и структуре эктодермальных тканей. Существует 109 типов эктодермальных тканей”.
— Д-р Тони Нейдер, «Физиология человека: Выражение Веды и Ведической литературы», стр. 173.
Ведическая литература
1. Пурва Кхандам I
2. Бхава Пракаш Нигханту
3. Пурва Кхандам II
4. Мадхья Кхандам
5. Уттара Кхандам
Махариши Махеш Йоги о важности регулярной практики техники Трансцендентальной Медитации:
viṣayā vinivartante nirāhārasya dehinaḥ
rasavarjaṃ raso’pyasya paraṃ dṛṣṭvā nivartate
“Увидев Высшее, Трансцендентное (безграничное блаженство — поле всего разума и силы), растворяются даже тени невежества”.
(Бхагавад-Гита 2.59)
– Форум Махариши по естественному праву и национальному праву для врачей, с. 233
Назад | Оглавление | Вперед
Заключение
Бхава Пракаш – это одна из динамик Рикведы, которая связана со структурированием Рикведы и качеством просвещения. Она включает наборы Законов Природы, которые обеспечивают структуру самообращению и состоянию сознания на уровне Самхиты. В физиологии Бхава Пракаш представлен эктодермальными тканями, которые включают всю нервную систему, кожу и хрусталик глаза, и участвуют в восприятии, познании и просветлении. Техника Трансцендентальной Медитации является важной практикой для достижения высшего состояния сознания и раскрытия полного потенциала человека.
29. Глава 29
Краткое содержание
Упанишады – это одна из структурирующих динамик Рик Веды, которые подчеркивают трансцендентальные и самообратные качества. Восходящие пути Упанишад приводят к осознанию всех возможных сенсорных переживаний и действуют как каналы, передающие любой опыт в кору, где он интегрируется и воспринимается как целостная ценность. Ведическая литература включает в себя пятнадцать Упанишад, каждая из которых представлена восходящими путями физиологии. Махариши Махеш Йоги подчеркивает важность регулярной практики техники Трансцендентальной Медитации для доступа к полю чистого знания и достижения непобедимого уровня защиты.
उपनिषद्
Upanishad
Упанишада
Упанишады — это одна из структурирующих динамик Рик Веды. Он подчеркивает ТРАНСЦЕНДЕНТАЛЬНЫЕ и САМООБРАТНЫЕ качества, вовлеченные в структурирование Рик Веды. Что касается сознания, Упанишады включают в себя определенные наборы законов Природы, которые участвуют в продвижении качества Риши — качества наблюдателя, качества свидетеля — на уровне сознания самхиты, обеспечивая структуру для вечно безмолвного, самообращенного, самодостаточного, полностью бодрствующего состояния сознания, интимно личного для каждого.
“В физиологии Упанишады представлены восходящими путями, которые приводят к осознанию все возможные сенсорные переживания.
Восходящие пути, в том числе зрительный путь, слуховой путь и все другие сенсорные пути, действуют как каналы, которые передают любой возможный опыт в кору, где он интегрируется и воспринимается как целостная ценность, такая как цветок, друг. , симфония и др.”.
— Д-р Тони Нейдер, «Физиология человека: Выражение Веды и Ведической литературы», стр. 184–185.
Ведическая литература
15 Главных Упанишад
1. īshā Упанишад
2. Кена Упанишад
3. Катха Упанишад
4. Прашна Упанишад
5. Мухадака Упанишад
6. Махандукья Упанишад
7. Айтарея Упанишад
8. Титтирия Упанишад
9. Шветашватара Упанишад. Каушитаки-брахмана-упанишада
13. Джабала-упанишада
14. Маханараяна-упанишада
15. Пайнгала-упанишада
Махариши Махеш Йоги о важности регулярной практики техники Трансцендентальной Медитации:
“Чистое знание, Веда, есть самхита — единение знающего, процесс познания и познаваемое. Это поле, из которого бесконечно расширенное разнообразие вечно удерживается под естественным управлением поля Единства. Вот секрет высшего уровня защиты. Когда разум получает доступ к этому полю, первый шаг к непобедимому уровню защиты завершен. Этот процесс я назвал Трансцендентальной Медитацией”.
– Абсолютная Теория Защиты Махариши, с. 31
Назад | Оглавление | Вперед
Заключение
Упанишады – это одна из структурирующих динамик Рик Веды, которые подчеркивают трансцендентальные и самообратные качества. Восходящие пути Упанишад приводят к осознанию всех возможных сенсорных переживаний и действуют как каналы, передающие любой опыт в кору, где он интегрируется и воспринимается как целостная ценность. Ведическая литература включает в себя пятнадцать Упанишад, каждая из которых представлена восходящими путями физиологии. Важность регулярной практики техники Трансцендентальной Медитации для доступа к полю чистого знания и достижения непобедимого уровня защиты подчеркивает Махариши Махеш Йоги.
30. Глава 30
Краткое содержание
Араньяка – одна из структурирующих динамик Рик Веды, которая имеет важное ВОЗБУЖДАЮЩЕЕ качество. Она включает в себя наборы законов Природы, которые помогают достичь сознания самодостаточного и пробужденного состояния. Физиологически Араньяка представлена спинно-спинномозговыми пучками или собственными пучками. Трансцендентальная Медитация – субъективная технология Ведической Науки Сознания Махариши, которая помогает достичь совершенства в жизни.
आरण्यक
Aaranyak
Араньяка
Араньяка — одна из структурирующих динамик Рик Веды. В нем подчеркивается ВОЗБУЖДАЮЩЕЕ качество, связанное со структурированием Рикведы. Что касается сознания, Араньяка включает в себя определенные наборы законов Природы, которые участвуют в продвижении качества Дэваты — процесс наблюдения, динамизм наблюдения в качестве свидетеля Риши — на уровне сознания самхиты, обеспечивая структуру к вечно безмолвному, обращенному к себе, самодостаточному, полностью пробужденному состоянию сознания, которое является сокровенно личным для каждого.
“Араньяк иллюстрирует лежащую в основе механику преобразования и обработки на живых примерах. Махариши объясняет этот термин как «Арани» и «АК», что означает взбалтывание «АК».
В физиологии Араньяк представлен спинно-спинномозговыми пучками или собственными пучками. Это короткие, перекрещенные и неперекрещенные, восходящие и нисходящие системы волокон, которые начинаются и заканчиваются внутри спинного мозга”.
— Д-р Тони Нейдер, «Физиология человека: Выражение Веды и Ведической литературы», стр. 183.
Ведическая литература
1. Джайминия Араньяк
2. Шанхаяна Араньяк
3. Чхандогья Араньяк
4. Майтраяния Араньяк
5. Айтарейя Араньяк
6. Тайттирия Араньяк
Махариши Махеш Йоги о важности регулярной практики техники Трансцендентальной Медитации:
“Махариши полностью восстановил разрозненную ведическую литературу тысячелетней давности с точки зрения общей значимости ее теории и практики и организовал ее в форме законченной науки о сознании.
Трансцендентальная Медитация — это субъективная технология Ведической Науки Сознания Махариши.
Ведическая наука и технология Махариши — это совершенная наука и технология сознания; это полная наука и технология жизни, способная довести все аспекты жизни до совершенства”.
– Форум Махариши естественного права и национального права для врачей, с. 295
Назад | Оглавление | Вперед
Заключение
Араньяка – это одна из структурирующих динамик Рик Веды, которая имеет важное возбуждающее качество. Она включает в себя наборы законов Природы, которые помогают достичь сознания самодостаточного и пробужденного состояния. Физиологически Араньяка представлена спинно-спинномозговыми пучками или собственными пучками. Трансцендентальная Медитация – это субъективная технология Ведической Науки Сознания Махариши, которая помогает достичь совершенства в жизни. Ведическая литература содержит несколько Араньяк, включая Джайминия Араньяк, Шанхаяна Араньяк и другие. Махариши Махеш Йоги подчеркивает важность регулярной практики Трансцендентальной Медитации, которая является субъективной технологией Ведической Науки Сознания Махариши и способствует совершенству в жизни.
31. Глава 31
Краткое содержание
Брахман – это качество структурирования сознания, связанное со структурированием Рикведы. Оно включает в себя законы Природы, которые способствуют качеству Чхандас на уровне сознания самхиты, обеспечивая структуру состояния сознания. Брахман представлен нисходящими или двигательными путями в физиологии. Он является полярным источником всей ментальной активности. Регулярная практика Трансцендентальной медитации способствует достижению состояния Трансцендентального Сознания, которое является источником бесконечного динамизма и поля чистого разума.
ब्राह्मण
Braahmana
Брахмана
Брахман — это одна из структурирующих динамик Рик Веды. Это подчеркивает качество СТРУКТУРИРОВАНИЯ , связанное со структурированием Рикведы. Что касается сознания, Брахмана включает в себя определенные наборы законов Природы, которые участвуют в продвижении качества Чхандас — объекта наблюдения, который скрывает динамизм Дэваты в качестве свидетеля Риши — на уровне сознания самхиты, обеспечение структуры вечно безмолвного, самореферентного, самодостаточного, полностью бодрствующего состояния сознания, которое является глубоко личным для каждого.
“Брахмана представляет собой структурирующее качество самообращенного сознания в Самхите самообращенного сознания. Он вырабатывает это качество посредством детального структурирования всей речи и действия.
В физиологии Брахман представлен нисходящими или двигательными путями. Эти структуры содержат в себе выражения всей суммы всех структур речи, действия и поведения“.
— Д-р Тони Нейдер, «Физиология человека: Выражение Веды и Ведической литературы», стр. 182.
Ведическая литература
1. Джайминия Араньяк
2. Шанхаяна Араньяк
3. Чхандогья Араньяк
4. Майтраяния Араньяк
5. Айтарейя Араньяк
6. Тайттирия Араньяк
Махариши Махеш Йоги о важности регулярной практики техники Трансцендентальной Медитации:
“Поразительно, как свойства Единого Поля являются именно атрибутами сознания. Только сознание является полностью самореферентным, поскольку только сознание обладает способностью познавать себя полностью самореферентным образом — оно является своим собственным субъектом, своим собственным объектом и своими собственными субъектно-объектными отношениями.
Более того, сознание в своем самообращенном состоянии — Трансцендентальное Сознание — является источником всей ментальной активности и, следовательно, полем чистого разума и бесконечного динамизма”.
– Абсолютная Теория Защиты Махариши, с. 163
Назад | Оглавление | Вперед
Заключение
Брахман – это качество структурирования сознания, связанное со структурированием Рикведы. Это качество включает в себя законы Природы и способствует качеству Чхандас на уровне сознания самхиты. Брахман представлен нисходящими или двигательными путями в физиологии и является полярным источником всей ментальной активности. Регулярная практика Трансцендентальной медитации способствует достижению состояния Трансцендентального Сознания, которое является источником бесконечного динамизма и поля чистого разума.
32. Глава 32
इतिहास
Itihaas
Итихаса
Итихас — одна из структурирующих динамик Рикведы. Это подчеркивает качество РАСЦВЕТАНИЯ ВСЕГО, связанное со структурированием Рикведы. Что касается сознания, Итиха включает в себя определенные наборы законов Природы, которые участвуют в продвижении качества Чхандас — объекта наблюдения, который скрывает динамизм Дэваты в свидетельствующем качестве Риши — на уровне сознания самхиты, обеспечивая структура вечно безмолвного, самореферентного, самодостаточного, полностью бодрствующего состояния сознания, которое является глубоко личным для каждого.
“Итихас иллюстрирует на живых примерах весь диапазон человеческого опыта, полный расцвет тотальности — проявление Закона Природы в мысли и действии. структурирование всей речи и действия.
В физиологии Махабхарата в первую очередь представлена нейронными волокнами, которые активируют мышечно-скелетную систему, контролирующую речь и действия. Именно через них происходит расцвет мыслей и чувств в речь и действие“.
— Д-р Тони Нейдер, «Физиология человека: Выражение Веды и Ведической литературы», стр. 180–181.
Ведическая литература
Рамаяна
Махабхарата
Махариши Махеш Йоги о важности регулярной практики техники Трансцендентальной Медитации:
“Ведическая тема управления через Естественный Закон основана на объединяющей силе Естественного Закона.
nistraiguṇyo bhavārjuna
(Бхагавад Гита 2.45)
— приходи в поле Единства или приведи свое сознание к Трансцендентальному Сознанию, и там есть Единое Поле Природного Закона, сосредоточенное поле разума — источник всех эволюционных тенденций жизни, откуда все творение, вечно расширяющееся Вселенная спонтанно материализуется”.
— Университет управления Махариши, с. 108
Назад | Оглавление | Вперед
Заключение
Итихас – это одна из структурирующих динамик Рикведы, которая подчеркивает качество РАСЦВЕТАНИЯ ВСЕГО, связанное со структурированием Рикведы. Она включает в себя определенные наборы законов Природы, которые участвуют в продвижении качества Чхандас. Итихас иллюстрирует на живых примерах весь диапазон человеческого опыта, полный расцвет тотальности – проявление Закона Природы в мысли и действии. В физиологии Махабхарата Итихас представлена нейронными волокнами, которые активируют мышечно-скелетную систему, контролирующую речь и действия. Ведическая литература включает Рамаяну и Махабхарату. Махариши Махеш Йоги говорит об управлении через Естественный Закон и важности регулярной практики техники Трансцендентальной Медитации.
33. Пуран: структурирующая динамика Рик Веды
Краткое содержание
Пуран является одной из структурирующих динамик Рик Веды, которая подчеркивает древнее и вечное качество, связанное со структурированием Рик Веды. Он включает в себя наборы законов Природы, которые помогают продвигаться в направлении качества Дэваты и динамизма наблюдения в качестве свидетеля Риши на уровне сознания. Ведическая литература состоит из нескольких Пуран, включая Brahma Purāṇam, Padma Purāṇam, Vishṇu Purāṇam, Shiva Purāṇam, Bhāgavata Purāṇam, Nārada Purāṇam, Markandeya Purāṇam, Agni Purāṇam, Bhavishya Purāṇam и Brahma Vaivarta Purāṇam.
Пуран является одной из структурирующих динамик Рик Веды, подчеркивая древнее и вечное качество, связанное со структурированием Рик Веды. В контексте сознания, Пуран включает в себя наборы законов Природы, которые помогают продвигаться в направлении качества Дэваты, процесс наблюдения и динамизма наблюдения в качестве свидетеля Риши на уровне сознания Самхиты. Он обеспечивает структуру для вечно безмолвного, обращенного к себе, самодостаточного, полностью пробужденного состояния сознания, которое является сокровенно личным для каждого.
“В физиологии Пуран, полный потенциал процесса наблюдения, находится в «великой промежуточной сети», которая контролирует и обрабатывает входы и выходы центральной нервной системы; и обеспечивает корректирующую реакцию на основе предполагаемого действия, индивидуальных потребностей, требований окружающей среды и фактической производительности.”
— Д-р Тони Нейдер, «Физиология человека: Выражение Веды и Ведической литературы», стр. 178–179.
Ведическая литература состоит из нескольких Пуран, включая Brahma Purāṇam, Padma Purāṇam, Vishṇu Purāṇam, Shiva Purāṇam, Bhāgavata Purāṇam, Nārada Purāṇam, Markandeya Purāṇam, Agni Purāṇam, Bhavishya Purāṇam и Brahma Vaivarta Purāṇam.
Список Пуран:
2. Padma Purāṇam
1. Svarga Khaṇḍam
2. Bhūmi Khaṇḍam
3. Sṛisthi Khaṇḍam
4. Brahma Khaṇḍam
5. Pātāla Khaṇḍam
6. Uttara Khaṇḍam
7. Kriyā Khaṇḍam
4. Shiva Purāṇam
6. Nārada Purāṇam
1. Pūrva Bhāgam
2. Uttara Bhāgam
7. Markandeya Purāṇam
10. Brahma Vaivarta Purāṇam
Заключение
Пуран – это одна из структурирующих динамик Рик Веды, которая помогает продвигаться в направлении качества Дэваты и динамизма наблюдения в качестве свидетеля Риши на уровне сознания. Ведическая литература состоит из нескольких Пуран, включая Brahma Purāṇam, Padma Purāṇam, Vishṇu Purāṇam, Shiva Purāṇam, Bhāgavata Purāṇam, Nārada Purāṇam, Markandeya Purāṇam, Agni Purāṇam, Bhavishya Purāṇam и Brahma Vaivarta Purāṇam. Каждый из них имеет свою структуру и содержание.
34. Глава 34
Краткое содержание
Смрити – это структурирующая динамика Рик Веды, которая включает в себя качество памяти и определенные законы Природы, обеспечивая структуру для состояния сознания. Физиологически Смрити представлена в системах памяти и рефлекторных дугах, позволяющих действовать и воспринимать без длительной обработки и анализа. Регулярная практика техники Трансцендентальной Медитации позволяет достичь состояния Трансцендентального Сознания, которое является Единым Полем Природного Закона.
स्मृति
Smriti
Смрити
Смрити — это одна из структурирующих динамик Рик Веды. Это подчеркивает качество ПАМЯТИ , вовлеченной в структурирование Рикведы. Что касается сознания, смрити включает в себя определенные наборы законов Природы, которые участвуют в продвижении качества Риши — качества наблюдателя, качества свидетеля — на уровне сознания самхиты, обеспечивая структуру для вечно безмолвного, самообращенного, самодостаточное, полностью бодрствующее состояние сознания, интимно личное для каждого.
“В физиологии Смрити представлена всеми системами памяти и рефлекторными дугами, которые позволяют действовать и воспринимать без необходимости длительной обработки и анализа.
Это происходит на основе полного знания или памяти того, какой должна быть соответствующая реакция на любую ситуацию. . . а также надлежащий ответ на более сложные корректировки социального и традиционного поведения при наличии меняющихся обстоятельств или потребностей окружающей среды“.
— Д-р Тони Нейдер, «Физиология человека: Выражение Веды и Ведической литературы», стр. 176–177.
Ведическая литература
Махариши Махеш Йоги о важности регулярной практики техники Трансцендентальной Медитации:
“Естественный закон действует через принцип наименьшего действия. Это означает, что упорядоченная динамика Природы основана на вечном безмолвии; поэтому естественное действие не создает никакого напряжения. Энергия, потребляемая в деятельности, одновременно восполняется из своего источника в вечной тишине, которая есть чистая бодрствование, абсолютная бдительность, чистая субъективность, чистая духовность, самообращенное состояние сознания — Трансцендентальное Сознание на человеческом уровне существования — легко достигаемое посредством моего Трансцендентальная медитация. Этот уровень разума и есть Единое Поле Природного Закона.
— Университет управления Махариши, с. 13
Назад | Оглавление | Вперед
Заключение
Смрити – это структурирующая динамика Рик Веды, которая включает в себя качество памяти и определенные законы Природы, обеспечивая структуру для состояния сознания. Регулярная практика техники Трансцендентальной Медитации позволяет достичь состояния Трансцендентального Сознания, которое является Единым Полем Природного Закона. Смрити представлена в системах памяти и рефлекторных дугах, позволяющих действовать и воспринимать без длительной обработки и анализа. Это происходит на основе полного знания или памяти того, какой должна быть соответствующая реакция на любую ситуацию. Регулярная практика техники Трансцендентальной Медитации позволяет достичь состояния Трансцендентального Сознания, которое является Единым Полем Природного Закона.
35. Глава 35
Краткое содержание
Риг Веда Пратишакхья является одним из важных аспектов Риг Веды и подчеркивает качество всепроницающей целостности, связанное со структурированием Риг Веды. Риг Веда Пратишакхья включает в себя законы Природы, которые помогают продвигаться к качеству Риши на уровне сознания, обеспечивая структуру вечно безмолвному, самосознательному, реферальному, самодостаточному, полностью бодрствующему состоянию сознания. Рик Веда Пратишакхья представляет собой всепроникающее поле сознания. Каждый аспект Веды и Ведической литературы выражает совокупность Природного Закона – Брамы. Вся Веда и Ведическая литература, взятые в целом, есть Брахма, и вся эта Целостность есть природа самообращенного сознания – Я. Трансцендентальное Сознание – самообращенное сознание, полностью пробужденное и доступное в простейшем состоянии человеческого осознания, имеет чудесную структуру Конституции Вселенной. Управитель вселенной – всеобщий Закон Природы – живет в каждой крупинке творения и доступен каждому внутри себя.
ऋग्वेद प्रातिशाख्य
Rg Veda Praatishaakhya
Риг Веда Пратишакхья
Рик Веда Пратишакхья является одной из структурирующих динамик Рик Веды. Он подчеркивает качество ВСЕПРОНИЦАЮЩЕЙ ЦЕЛОСТНОСТИ, связанное со структурированием Рикведы. Что касается сознания, Рик Веда Пратишакхья включает в себя определенные наборы законов Природы, которые участвуют в продвижении качества Риши — качества наблюдателя, качества свидетеля — на уровне сознания самхиты, обеспечивая структуру вечно безмолвному, самосознательному. реферальное, самодостаточное, полностью бодрствующее состояние сознания, интимно личное для каждого.
“Рик Веда Пратишакхья — целостный, трансцендентный аспект самой целостности — полностью интегрированный, с каждой точкой в бесконечности и бесконечностью в каждой точке. Рик Веда Пратишакхья представляет собой всепроникающее поле сознания .
I слой коры больших полушарий — плексиформный слой — не посылает проекций вовне себя, а получает проекции от всех остальных слоев. Это самообращенная целостность, соответствующая Рик Веде Пратишакхья“.
— Д-р Тони Нейдер, «Физиология человека: Выражение Веды и Ведической литературы», стр. 187.
Ведическая литература
Рг Веда пратишакхья
Махариши Махеш Йоги о важности регулярной практики техники Трансцендентальной Медитации:
“Каждый аспект Веды и Ведической литературы является выражением совокупности Природного Закона — Брамы — и вся Веда и Ведическая Литература, взятые в целом, есть Брахма, и вся эта Целостность есть природа самообращенного сознания — Я:
Ayam Atma Brahm
“Это Я есть Брам”.
(Мандукья Упанишад, 2)
Sarvam khalwidam Brahm
“Все это есть Брам – Тотальность”.
(Чхандогья Упанишад, 3.14.1)
Такова чудесная структура Конституции Вселенной: она полностью пробуждена, она полностью доступна в простейшем состоянии человеческого осознания — Трансцендентального Сознания — самообращенного сознания. Управитель вселенной (всеобщий Закон Природы) жив в каждой крупинке творения и доступен каждому внутри себя”.
– Абсолютная теория правления Махариши, стр. 231-232
Назад | Оглавление | Вперед
Заключение
Риг Веда Пратишакхья – важный аспект Риг Веды, который подчеркивает целостность структуры Риг Веды. Он включает законы Природы, которые помогают продвигаться к качеству Риши на уровне сознания. Рик Веда Пратишакхья представляет собой всепроникающее поле сознания. Вся Веда и Ведическая литература, взятые в целом, есть Брахма, и вся эта Целостность есть природа самообращенного сознания – Я. Трансцендентальное Сознание – самообращенное сознание, полностью пробужденное и доступное в простейшем состоянии человеческого осознания, имеет чудесную структуру Конституции Вселенной. Управитель вселенной – всеобщий Закон Природы – живет в каждой крупинке творения и доступен каждому внутри себя. Махариши Махеш Йоги подчеркивает важность регулярной практики техники Трансцендентальной Медитации в достижении этой целостности.
36. Глава 36
Краткое содержание
Шукл-Яджур-Веда Пратишакхья является одной из структурирующих динамик Рик Веды. Эта Ведическая литература отражает качество безмолвия и распространения, вовлеченное в структурирование Рик Веды. Кроме того, она включает в себя определенные наборы законов Природы, которые участвуют в продвижении качества Дэваты. Сознание, обеспечивающее структуру вечно безмолвного, самореферентного, самодостаточного, полностью бодрствующего состояния сознания, является глубоко личным для каждого. Ведическая литература отражает целостность по отношению к ценности Дэваты и соответствует системам обработки в физиологии. Важность регулярной практики техники Трансцендентальной Медитации для достижения полной реальности универсального уровня абсолютного управления подчеркивается Махариши Махеш Йоги.
शुक्ल यजुर्वेद प्रातिशाख्य
Shukl Yajur Veda Praatishaakhya
Шукла Яджур Веда Пратишакхья
Шукл-Яджур-Веда Пратишакхья является одной из структурирующих динамик Рик Веды. Это подчеркивает БЕЗМОЛВИЕ, РАСПРОСТРАНЕНИЕ качество, вовлеченное в структурирование Рик Веды. Что касается сознания, Шукл-Яджур-Веда Пратишакхья включает в себя определенные наборы законов Природы, которые участвуют в продвижении качества Дэваты — процесс наблюдения, динамизм наблюдения в качестве свидетеля Риши — на уровне Самхиты. сознание, обеспечивающее структуру вечно безмолвного, самореферентного, самодостаточного, полностью бодрствующего состояния сознания, которое является глубоко личным для каждого.
“Яджур-Веда представляет целостность по отношению к ценности Дэваты. Как упоминалось ранее, Дэвата — это связующее звено между Риши и Чхандасом — между знающим и известным. В физиологии это соответствует системам обработки.
Когнитивный уровень более высокого порядка этого взаимосвязанного и обрабатывающего аспекта этого взаимосвязанного и обрабатывающего аспекта физиологической активности находится в коре головного мозга в слоях II и III”.
— Д-р Тони Нейдер, «Физиология человека: Выражение Веды и Ведической литературы», стр. 188.
Ведическая литература
Шукла Яджур Веда Пратишакхья
Махариши Махеш Йоги о важности регулярной практики техники Трансцендентальной Медитации:
“Полная реальность этого универсального уровня абсолютного управления обеспечивается объединяющим принципом, который устанавливает весь диапазон разнообразия на основе Единства — полностью пробужденного внутри себя в своем самообращенном состоянии.
Самообращенное состояние человеческого сознания, которое легко доступно каждому благодаря моей Трансцендентальной Медитации, было определено как самодостаточный источник чистого знания и его бесконечной организующей силы — дом всех Законов Природы, целостная структура всех Законов Природы, отраженных в Рик Веде, Конституцию Вселенной и ее структурирующую динамику, дифференцированные структуры всех Законов Природы, доступных в Ведической литературе”.
– Абсолютная теория правления Махариши, с. 116
Назад | Оглавление | Вперед
Заключение
В данной статье описывается роль Шукл-Яджур-Веды Пратишакхьи в структурировании Рик Веды и ее отражение качества безмолвия и распространения. Ведическая литература также содержит наборы законов Природы, которые участвуют в продвижении качества Дэваты. Важность регулярной практики техники Трансцендентальной Медитации для достижения полной реальности универсального уровня абсолютного управления подчеркивается Махариши Махеш Йоги.
37. Глава 37
Краткое содержание
Атхарва Веда Пратишакхья – это часть Рик Веды, которая включает законы Природы для структурирования сознания и качества Чхандас. Слой V коры головного мозга соответствует Атхарва Веде Пратишакхье и инициирует высший уровень двигательной активности. Регулярная практика Трансцендентальной Медитации помогает достичь единого состояния сознания и поддерживает союз с Космическим Творческим Разумом.
अथर्ववेद प्रातिशाख्य
Atharva Veda Praatishaakhya
Атхарва Веда Пратишакхья
Атхарва Веда Пратишакхья — одна из структурирующих динамик Рик Веды. Это подчеркивает РАСКРЫТИЕкачество, вовлеченное в структурирование Рик Веды. Что касается сознания, Атхарва Веда Пратишакхья включает в себя определенные наборы законов Природы, которые участвуют в продвижении качества Чхандас — объекта наблюдения, который скрывает динамизм Дэваты в качестве свидетеля Риши — на уровне сознания самхиты. , обеспечивая структуру вечно безмолвного, самореферентного, самодостаточного, полностью бодрствующего состояния сознания, которое является глубоко личным для каждого.
“Атхарва Веда представляет собой целостность в отношении ценности Чхандаса. В физиологии соответствует двигательным системам. Планирование и инициация двигательной активности высшего порядка находятся в коре головного мозга.
Слой V коры головного мозга содержит нейронные клетки, называемые пирамидными клетками, которые посылают свои аксоны за пределы коры и головного мозга для развертывания двигательной активности. Слой V соответствует Атхарваведе Пратишакхье“.
— Д-р Тони Нейдер, «Физиология человека: Выражение Веды и Ведической литературы», стр. 191.
Ведическая литература
Атхарва Веда Пратишакхья
Махариши Махеш Йоги о важности регулярной практики техники Трансцендентальной Медитации:
“Абсолютная формула для каждого правительства состоит в том, чтобы поддерживать союз с Космическим Творческим Разумом, чистым самонаправленным разумом —
Swarupe avasthanam
(Йога-Сутра, 1.3)
единого состояния сознания — через процесс
Nivartadhwam
(Рг-Веда, 10.19.1)
процесс преодоления —
Nistrai-gunyo bhava Arjuna
(Бхагавад-Гита, 2.45)
— через процесс Трансцендентальной Медитации”.
– Абсолютная теория правления Махариши, с. 53
Назад | Оглавление | Вперед
Заключение
Атхарва Веда Пратишакхья – это часть Рик Веды, которая включает законы Природы для структурирования сознания и качества Чхандас. Регулярная практика Трансцендентальной Медитации помогает достичь единого состояния сознания и поддерживает союз с Космическим Творческим Разумом. Атхарва Веда Пратишакхья подчеркивает качество, вовлеченное в структурирование Рик Веды. В физиологии соответствует двигательным системам, планированию и инициации двигательной активности высшего порядка. Слой V коры головного мозга содержит нейронные клетки, которые посылают свои аксоны для развертывания двигательной активности и соответствует Атхарва Веде Пратишакхье. Махариши Махеш Йоги подчеркивает важность регулярной практики Трансцендентальной Медитации для достижения единого состояния сознания и поддержания союза с Космическим Творческим Разумом.
38. Глава 38
Краткое содержание
Атхарва Веда Пратишакхья (Чатурадхьяйи) — одна из структурирующих динамик Рик Веды, которая подчеркивает качество растворения, вовлеченное в структурирование Рик Веды. Чатурадхьяйи включает в себя определенные наборы законов Природы, которые участвуют в продвижении качества Чхандаса. Ведическая литература подчеркивает важность регулярной практики техники Трансцендентальной Медитации для стабилизации качества чистого разума в осознании, сознании и разуме каждого человека, что является живым потенциалом тотального знания и творчества.
चतुरध्यायी
Chaturadhyaayii
Чатурадхьяйи
Атхарва Веда Пратишакхья (Чатурадхьяйи) — одна из структурирующих динамик Рик Веды. Это подчеркивает качество РАСТВОРЕНИЯ, вовлеченное в структурирование Рик Веды. Что касается сознания, Чатурадхьяйи включает в себя определенные наборы законов Природы, которые участвуют в продвижении качества Чхандас — объекта наблюдения, который скрывает динамизм Дэваты в качестве свидетеля Риши — на уровне сознания Самхиты, обеспечивая структура вечно безмолвного, самореферентного, самодостаточного, полностью бодрствующего состояния сознания, которое является глубоко личным для каждого.
“Атхарва Веда Пратишакхья (Чатурадхьяйи) представляет растворяющую ценность сознания. VI слой коры головного мозга содержит пирамидальные клетки. Они посылают аксоны в таламус и уравновешивают входные данные, растворяя нежелательные входы. Слой VI коры головного мозга соответствует Атхарваведе Пратишакхья (Чатурадхьяи)“.
— Д-р Тони Нейдер, «Физиология человека: Выражение Веды и Ведической литературы», стр. 192
Ведическая литература
Атхарва Веда Пратишакхья (Чатурадхьяйи)
Махариши Махеш Йоги о важности регулярной практики техники Трансцендентальной Медитации:
“Сосуществование полностью пробужденной тишины и полностью пробужденного динамизма в структуре Самхиты Риши, Дэваты, Чхандаса представляет собой живой потенциал тотального знания, живой потенциал тотального разума — Абсолютной Реальности, Веды — живой потенциал бесконечного творчества в человеке. собственное самообращенное сознание, Трансцендентальное Сознание.
Это объясняет, насколько важно для каждого практиковать Трансцендентальную Медитацию, которая является самой прямой, самой естественной и самой легкой, не требующей усилий процедурой стабилизации качества чистого разума в осознании, или сознании, или разуме каждого человека”.
– Абсолютная теория правления Махариши, с. 507
Назад | Оглавление | Вперед
Заключение
Атхарва Веда Пратишакхья (Чатурадхьяйи) является одной из структурирующих динамик Рик Веды, которая подчеркивает качество растворения, вовлеченное в структурирование Рик Веды. Чатурадхьяйи включает в себя определенные наборы законов Природы, которые участвуют в продвижении качества Чхандаса. Важность регулярной практики Трансцендентальной Медитации подчеркивается в Ведической литературе для стабилизации качества чистого разума в осознании, сознании и разуме каждого человека, что является живым потенциалом тотального знания и творчества.
39. Глава 39
Краткое содержание
Кришн-Яджур-Веда Пратишакхья является частью Рик Веды и имеет законы Природы, которые способствуют продвижению качества Дэваты и структурированию сознания на уровне Самхиты. Комиссуральные волокна являются интегрирующими волокнами, которые обеспечивают вездесущность в нервной системе. Важность регулярной практики Трансцендентальной Медитации заключается в достижении Эффекта Махариши, который является бесконечным творческим потенциалом в области бесконечной тишины.
कृष्ण यजुर्वेद प्रातिशाख्य Krishn Yadjur Veda Praatishaakhya Кришна Яджур Веда Пратишакхья
Кришн-Яджур-Веда Пратишакхья является одной из структурирующих динамик Рик Веды. Он подчеркивает ВСЕГДА ПРИСУТСТВУЮЩЕЕ качество, связанное со структурированием Рикведы. Что касается сознания, Кришн-Яджур-Веда Пратишакхья включает в себя конкретные наборы законов Природы, которые участвуют в продвижении качества Дэваты — процесс наблюдения, динамизм наблюдения в качестве свидетеля Риши — на уровне Самхиты. сознание, обеспечивающее структуру вечно безмолвного, самореферентного, самодостаточного, полностью бодрствующего состояния сознания, которое является глубоко личным для каждого.“III слой коры больших полушарий содержит клетки, проекции которых через комиссуральные и кортикокортикальные волокна распространяются во все области коры. Комиссуральные волокна переходят с одной стороны мозга на другую, соединяя отдаленные слои коры.
Таким образом, они представляют собой широкий набор интегрирующих и обрабатывающих волокон в пределах самореферентной природы деятельности нервной системы. Они обладают качеством вездесущности“.
— Д-р Тони Нейдер, «Физиология человека: Выражение Веды и Ведической литературы», стр. 189
Ведическая литература
Кришна Яджур Веда Пратишакхья (Таиттирийя)
Махариши Махеш Йоги о важности регулярной практики техники Трансцендентальной Медитации:
Gahana karmana gatih “Глубокое поле действия — поступательное, динамичное прохождение действия”.
(Бхагавад-Гита, 4.17)
Действие имеет свой диапазон от точки до бесконечности — от изоляции до поля — от эффекта в точке до «Эффекта поля», Эффекта Махариши, который пронизывает и пронизывает все поле пространства и времени.
Это называется Эффектом Махариши, потому что Трансцендентальная Медитация приводит ум к Трансцендентальному Сознанию, которое является бдительностью, полной пробужденностью поля, которое есть Маха (великий, безграничный) Риши (разум, который все знает и все видит) — бесконечное творческое начало. потенциал динамизма в области бесконечной тишины. – Абсолютная теория правления Махариши, с. 439
Назад | Оглавление | Вперед
Заключение
В данном тексте рассказывается о Кришн-Яджур-Веда Пратишакхье, которая является частью Рик Веды и имеет законы Природы, способствующие продвижению качества Дэваты и структурированию сознания на уровне Самхиты. Также упоминается важность регулярной практики Трансцендентальной Медитации для достижения Эффекта Махариши, который является бесконечным творческим потенциалом в области бесконечной тишины. Комиссуральные волокна играют важную роль в обеспечении вездесущности в нервной системе.
40. Глава 40
Краткое содержание
Сама Веда Пратишакхья является одной из структурирующих динамик Рик Веды, которая включает в себя определенные наборы законов Природы, способствующие продвижению качества Риши на уровне сознания Самхиты. Это качество проявления не частей, а целого, обеспечивающее структуру самосознательного состояния сознания, интимно личное для каждого. Согласно физиологии, Сама Веда соответствует сенсорным системам, а интеграция сенсорного ввода в восприятие более высокого порядка происходит в коре головного мозга на уровне слоя IV. Регулярная практика Трансцендентальной Медитации и Программы ТМ-Сидхи позволяет достичь полностью пробужденного, самообращенного состояния сознания, доступного каждому благодаря стабилизированному качеству Трансцендентального Сознания.
सामवेद प्रातिशाख्य
Saama Veda Praatishaakhya
Сама Веда Пратишакхья
Сама Веда Пратишакхья — одна из структурирующих динамик Рик Веды. Это подчеркивает качество ПРОЯВЛЕНИЯ НЕ ЧАСТЕЙ, НО ПРОЯВЛЕНИЕ ЦЕЛОГО, вовлеченное в структурирование Рикведы. Что касается сознания, Сама Веда Пратишакхья включает в себя определенные наборы законов Природы, которые способствуют продвижению качества Риши — качества наблюдателя, качества свидетеля — на уровне сознания Самхиты, обеспечивая структуру вечно безмолвному, самосознательному. реферальное, самодостаточное, полностью бодрствующее состояние сознания, интимно личное для каждого.
“Сама Веда представляет целостность по отношению к ценности Риши. В физиологии она соответствует сенсорным системам. Интеграция сенсорного ввода в восприятие более высокого порядка, позволяющая проявиться целостности при непроявлении конкретных аспектов сенсорного опыта, происходит в коре головного мозга.
Слой коры головного мозга, который получает специфические афферентные (входящие) сенсорные входы, называется слоем IV. Этот слой соответствует Сама Веда Пратишакхья“.
— Д-р Тони Нейдер, «Физиология человека: Выражение Веды и Ведической литературы», стр. 190
Ведическая литература
Сама Веда Пратишакхья (Пушпа Сутрам)
Махариши Махеш Йоги о важности регулярной практики техники Трансцендентальной Медитации:
Принцип спонтанного введения заключается в полностью пробужденном самонаправленном сознании. Полностью пробужденное, самообращенное состояние сознания — это всего лишь стабилизированное качество Трансцендентального Сознания, которое доступно любому благодаря регулярной практике моей Трансцендентальной Медитации и Программы ТМ-Сидхи:
dridh bhumih
“Хорошо установленное состояние – установленное состояние”.
(Йога-Сутра, 1.14)
Esha Brahm sthitih
“Это Сознание Брахмана – Сознание Единства”.
(Бхагавад-Гита, 2.72)
– Абсолютная теория правления Махариши, с. 359
Назад | Оглавление | Вперед
Заключение
Сама Веда Пратишакхья – это одна из структурирующих динамик Рик Веды, которая включает наборы законов Природы, способствующих продвижению качества Риши на уровне сознания Самхиты. Это качество проявления не частей, а целого, обеспечивающее структуру самосознательного состояния сознания, интимно личное для каждого. Регулярная практика Трансцендентальной Медитации и Программы ТМ-Сидхи позволяет достичь полностью пробужденного, самообращенного состояния сознания, доступного каждому благодаря стабилизированному качеству Трансцендентального Сознания.
Трансцендентальная Медитация
Танзила Бикбаева
Добавить комментарий