Книга Тони Нейдера «Человеческая физиология: выражение Веды и Ведической литературы», часть 1 из 2 (главы 1–20). Оглавление книги.

1. Глава 1

Краткое содержание

Риг Веда – это холистическое выражение Природного Закона, которое содержится в самодостаточном, безграничном и вечно безмолвном состоянии Трансцендентального Сознания – обители всех законов природы. Согласно д-ру Тони Нейдеру, слоги и стихи Риг Веды находятся внутри ДНК каждой клетки тела, что делает изучение физиологии изучением и пониманием Веды. Махариши Махеш Йоги подчеркивал важность регулярной практики техники Трансцендентальной Медитации для достижения трансцендентного Сознания и реализации.

ऋग्वेद
Rg Veda
Риг Веда

ХОЛИСТИЧЕСКОЕ выражение Природного Закона, живое в непроявленном, безграничном, вечно безмолвном, самодостаточном, самообращенном состоянии Трансцендентального Сознания — обители всех Законов природы — самообращенной трансцендентной реальности, Высшей Реальности, которая есть глубоко личное для каждого.

“Слоги, стихи, строфы и мандалы Риг Веды нанесены на карту всей структуры нервной системы и всех периферических нервов, контролирующих деятельность тканей, органов и систем органов. Основная тема организации Риг Веды также находится внутри ДНК каждой клетки тела. Это открытие Веды в физиологии делает изучение и познание физиологии изучением и пониманием Веды”.

— Д-р Тони Нейдер, «Физиология человека: выражение Веды и ведической литературы »,
стр. 44-63.

Махариши Махеш Йоги о важности регулярной практики техники Трансцендентальной Медитации:

«Человеческая физиология: выражение Веды» Тони Нейдера — часть 1 (главы 1–20) Эта техника была дана Арджуне Господом Кришной:

nistrai-guṇyo bhavārjuna

Перевод: Будь без трех гун, о Арджуна, обрети трансцендентное Сознание; подняться к самообращенному сознанию и быть реализованным.

(Бхагавад-Гита, 2.45)

Эта техника (Трансцендентальная Медитация) сейчас, в этот научный век, была предложена миру Махариши.

– Введение в Ведический университет Махариши, стр. 226.

Назад | Оглавление | Вперед

Заключение

Риг Веда – это выражение Природного Закона, которое находится в состоянии Трансцендентального Сознания. Д-р Тони Нейдер утверждает, что слоги и стихи Риг Веды находятся внутри ДНК каждой клетки тела, что делает изучение физиологии изучением и пониманием Веды. Махариши Махеш Йоги подчеркивал важность регулярной практики Трансцендентальной Медитации для достижения трансцендентного Сознания и реализации.

2. Глава 2

Краткое содержание

Сама Веда – одна из динамик Рик Веды, которая связана с качеством текущей пробужденности и структурированием Рик Веды. Она включает в себя законы природы, которые способствуют качеству Риши на уровне сознания Самхиты, обеспечивая состояние бодрствования сознания. Регулярная практика техники Трансцендентальной Медитации помогает достичь этого состояния.

सामवेद
Saama Veda
Сама Веда

Сама Веда — одна из структурирующих динамик Рик Веды. Он подчеркивает качество ТЕКУЩЕЙ ПРОБУЖДЕННОСТИ, вовлеченное в структурирование Рик Веды. Что касается сознания, Сама Веда включает в себя определенные наборы законов Природы, которые участвуют в продвижении качества Риши — качества наблюдателя, качества свидетеля — на уровне сознания Самхиты, обеспечивая структуру вечно безмолвному, самообращенному, самодостаточное, полностью бодрствующее состояние сознания, интимно личное для каждого.

“Самаведа — это сумма всего, что относится к самхите с преобладанием риши — ценности наблюдателя. Сама Веда представляет совокупность сенсорных систем и аппарата восприятия, включая рецепторы, каналы, пути и структуры, участвующие в организации, поддержании баланса, а также в идентификации и декодировании входных данных и информации. Через эти каналы бодрствующая физиология получает весь поток переживаний. Они поддерживают качество текущей бодрствования“.

— Д-р Тони Нейдер, «Физиология человека: выражение Веды и ведической литературы »,
стр. 66.

Махариши Махеш Йоги о важности регулярной практики техники Трансцендентальной Медитации:

«Человеческая физиология: выражение Веды» Тони Нейдера — часть 1 (главы 1–20)

“Самообращенный процесс эволюции, демонстрирующий самообращенный динамизм благодаря Риши, Дэвате и Чхандасу и вечно поддерживающий этот динамизм на вечно безмолвной основе самхиты, представляет собой сосуществование вечного безмолвия и вечного динамизма в природе самости. референтное сознание — динамизм и безмолвие, сосуществующие в природе Трансцендентального Сознания. Структура Веды, последовательное раскрытие звука, которое в то же время является последовательным раскрытием формы (звука), есть последовательное раскрытие Шрути, того, что слышится самообращенным сознанием, и Даршаны, что которое видит самореферентное сознание”.

– Введение в Ведический университет Махариши, стр. 316-317.

Назад | Оглавление | Вперед

Заключение

Сама Веда – это одна из структурирующих динамик Рик Веды, которая связана с качеством текущей пробужденности и структурированием Рик Веды. Она включает в себя законы природы, которые способствуют качеству Риши на уровне сознания Самхиты, обеспечивая состояние бодрствования сознания. Регулярная практика техники Трансцендентальной Медитации помогает достичь этого состояния. Согласно Махариши Махеш Йоги, самообращенный процесс эволюции в природе самости представляет собой сосуществование вечного безмолвия и вечного динамизма, а структура Веды – это последовательное раскрытие звука и формы, которое раскрывает то, что слышится самообращенным сознанием и видит самореферентное сознание.

3. Глава 3

Краткое содержание

Яджур-Веда – одна из структурирующих динамик Рик Веды, которая подчеркивает динамическое, творческое качество связанное со структурированием Рикведы. Она включает определенные наборы законов Природы, которые участвуют в продвижении качества Дэваты на уровне сознания Самхиты. Махариши Махеш Йоги отмечает важность регулярной практики техники Трансцендентальной Медитации для переживания Трансцендентального Сознания, которое является совместностью познающего, познающего и познаваемого и представляет собой самообращенное сознание или чистое сознание. Ведическая наука Махариши является наукой о сознании.

यजुर्वेद
Yajur Veda
Яджур Веда

Яджур-Веда – это одна из структурирующих динамик Рик Веды. Он подчеркивает ДИНАМИЧЕСКОЕ, ТВОРЧЕСКОЕ качество, связанное со структурированием Рикведы. Что касается сознания, Яджур-Веда включает в себя определенные наборы законов Природы, которые участвуют в продвижении качества Дэваты на уровне сознания Самхиты, обеспечивая структуру вечно безмолвного, самообращающегося, самодостаточного, полностью бодрствующего состояния. сознания, которое является интимно-личным для каждого.

“Яджур-веда — это сумма всего, что относится к самхите с преобладанием дэваты — ценности процесса наблюдения. Яджур-Веда представляет собой совокупность преобразовательного, обрабатывающего и интерпретирующего аппарата. Именно внутри этих физиологических структур вырабатывается внутреннее творчество и его внешние выражения”.

— Д-р Тони Нейдер, «Физиология человека: выражение Веды и ведической литературы»,
стр. 68-69.

Махариши Махеш Йоги о важности регулярной практики техники Трансцендентальной Медитации:

«Человеческая физиология: выражение Веды» Тони Нейдера — часть 1 (главы 1–20)

“Те, кто практикует Трансцендентальную Медитацию, переживают Трансцендентальное Сознание — это безграничное осознание — это чистое бодрствование; оно полностью пробуждено внутри себя; оно знает только себя и ничего больше. Зная только себя, Трансцендентальное Сознание — это знающий, это процесс познания, а также это познаваемое — оно есть все три само по себе — это совместность познающего, познающего и познаваемого. Это Самхита Риши, Дэваты, Чхандаса; следовательно Ведическая наука Махариши, наука Самхиты Риши, Дэваты, Чхандаса, есть наука Трансцендентального Сознания, которое представляет собой самообращенное сознание или чистое сознание; следовательно, Ведическая наука Махариши — это наука о сознании.

– Ведический университет Махариши: выставка, стр. 111-112.

Назад | Оглавление | Вперед

4. Глава 4

Краткое содержание

Атхарваведа — одна из структурирующих динамик Рикведы, которая обеспечивает качество звучащей целостности и включает в себя определенные законы Природы, участвующие в структурировании сознания. Веда является механикой творения и эволюции в чистом бодрствовании. Структура Вед доступна в структуре Трансцендентального Сознания, что делает человеческое сознание живым полем всех возможностей. Регулярная практика техники Трансцендентальной Медитации является важной для достижения этого состояния.

अथर्ववेद
Atharva Veda
Атхарва Веда

Атхарваведа — это одна из структурирующих динамик Рикведы. Это подчеркивает качество ЗВУЧАЩЕЙ ЦЕЛОСТНОСТИ, вовлеченное в структурирование Рикведы. Что касается сознания, Атхарваведа включает в себя определенные наборы законов Природы, которые участвуют в продвижении качества Чханда на уровне сознания Самхиты, обеспечивая структуру вечно безмолвного, самообращающегося, самодостаточного, полностью бодрствующего состояния сознания. сознания, которое является глубоко личным для каждого.

“Атхарваведа — это совокупность всего, что относится к самхите, с преобладанием чхандасов — наблюдаемых или объектов наблюдения. Атхарваведа представляет собой совокупность мышечно-скелетной системы — органов действия.

Этот аспект физиологии приводит в движение всю Веду. В этом ценность звучащей целостности“.

— Д-р Тони Нейдер, «Физиология человека: выражение Веды и ведической литературы»,
стр. 75.

Махариши Махеш Йоги о важности регулярной практики техники Трансцендентальной Медитации:

«Человеческая физиология: выражение Веды» Тони Нейдера — часть 1 (главы 1–20)

“Чистое бодрствование в его самореферентном состоянии — это ВИДЯЩИЙ Rk — это сам Rk. Чистое бодрствование — это Рик, структура тотального знания, однословное выражение Веды — имя Веды, которое содержит в своей структуре всю форму Веды; а Веда, динамика Рик, есть механика творения и эволюции в этом едином безбрежном океане сознания — чистом бодрствовании.

Таким образом, мы обнаруживаем, что структура Вед доступна в структуре Трансцендентального Сознания. Именно эта реальность делает человеческое сознание, выражение чистого знания, Веду, живым полем всех возможностей”.

– Введение в Ведический университет Махариши, с. 346

Назад | Оглавление | Вперед

5. Глава 5

Краткое содержание

Шикша является одной из структурирующих динамик Рикведы. Она включает в себя определенные наборы законов Природы, которые участвуют в продвижении качества Риши на уровне сознания Самхиты. В физиологии шикша представлена структурами, которые вычисляют и выражают внутренние аспекты физиологии, направляясь через вегетативные ганглии. Согласно исследованию д-ра Тони Нейдера, шикша представлена в физиологии 36 парами автономных ганглиев. Регулярная практика техники Трансцендентальной Медитации помогает осознанию индивидуума обрести самообращенное сознание и диверсифицированное состояние осознания.

शिक्षा
Shikshaa
Шикша

Шикша — одна из структурирующих динамик Рикведы. Это подчеркивает качество ВЫРАЖЕНИЯ , связанного со структурированием Рикведы. Что касается сознания, шикша включает в себя определенные наборы законов Природы, которые участвуют в продвижении качества Риши — качества наблюдателя, качества свидетеля — на уровне сознания Самхиты, обеспечивая структуру вечно безмолвному, самообращенному, самодостаточное, полностью бодрствующее состояние сознания, интимно личное для каждого.

“В физиологии шикша представлена структурами, которые вычисляют и выражают внутренние аспекты физиологии, такие как ее биохимические составляющие, температура, давление и т.д. (выражения вегетативной нервной системы). Эти выражения направляются через вегетативные ганглии. Это 36 с каждой стороны спинного мозга, что соответствует 36 книгам Шикши”.

— Д-р Тони Нейдер, «Физиология человека: выражение Веды и Ведической литературы»,
стр. 80-81.

Шикша в физиологии

Согласно исследованию д-ра Тони Нейдера (“Физиология Человека: Выражение Веды и Ведической литературы”), Шикша представлена в физиологии 36 парами автономных ганглиев.

1. Shamana Shiksha соответствует Ciliary ganglion.
2. Vyali Shiksha соответствует Pterytopalatine ganglion.
3. Svaravyanjana Shiksha соответствует Oticum ganglion.
4. Shaishiriya Shiksha соответствует Submandibulare ganglion.
5. Vyasa Shiksha соответствует двум чревным ганглиям, принадлежащим солнечному сплетению.
6. Charayaniya Shiksha соответствует Mesentericum Superius.
7. Atreya Shiksha соответствует Mesentericum inferius.
8. Vasishtha Shiksha соответствует Cervicale superius ganglion.
9. Paniniya Shiksha соответствует Cervical medium ganglion.
10. Lakshmikanta Shiksha соответствует Cervico-thoracium ganglion.
11. Шикши Шукла Яджур Веды соответствуют грудным ганглиям.
12. Siddhanta, Apishali, Sarvasammata, Aranya и Shambhu Шикши соответствуют поясничным ганглиям.
13. Kalanimaya, Bharadvaja, Kauhaliya, Pari, Shodashashloki, Manduki, Naradiya, Gautami и Lomashi Шикши соответствуют крестцовым ганглиям.

Махариши Махеш Йоги о важности регулярной практики техники Трансцендентальной Медитации:

«Человеческая физиология: выражение Веды» Тони Нейдера — часть 1 (главы 1–20)

“Через Трансцендентальную Медитацию осознание индивидуума обретает самообращенное сознание; оно отождествляется с самообращенным состоянием сознания, уровнем сознания Самхита, полем чистого разума — бесконечным Творческим Разумом — и через самообращенную динамику самообращенного сознания диверсифицированное состояние осознания индивидуума реализует сконцентрировал силу Естественного Закона в его унифицированном состоянии, и благодаря практике Естественный Закон живет в повседневной жизни”.
— Университет управления Махариши, с. 183

Назад | Оглавление | Вперед

Заключение

Шикша, одна из структурирующих динамик Рикведы, включает в себя определенные законы Природы, которые участвуют в продвижении качества Риши на уровне сознания Самхиты. В физиологии шикша представлена структурами, которые вычисляют и выражают внутренние аспекты физиологии, направляясь через вегетативные ганглии. Регулярная практика техники Трансцендентальной Медитации помогает осознанию индивидуума обрести самообращенное сознание и диверсифицированное состояние осознания. Согласно исследованию д-ра Тони Нейдера, шикша представлена в физиологии 36 парами автономных ганглиев. Регулярная практика Трансцендентальной Медитации помогает осознанию индивидуума обрести бесконечный Творческий Разум и реализовать сконцентрировал силу Естественного Закона в его унифицированном состоянии, и благодаря практике Естественный Закон живет в повседневной жизни.

6. Глава 6

Краткое содержание

Кальп – одна из структурирующих динамик Рикведы, которая связана с качеством преобразования и законами Природы. В физиологии Кальпа представлена различными структурами мозга, включая лимбическую систему. Грихья, Шраута, Shulba и Дхарма Сутры соответствуют различным структурам мозга, связанным с Кальпой. Разные структуры мозга обрабатывают и трансформируют значения выражений в физиологические реакции, поддерживая гомеостаз.

कल्प
Kalp
Кальпа

Кальп — одна из структурирующих динамик Рикведы. Это подчеркивает качество ПРЕОБРАЗОВАНИЯ , связанное с структурированием Рикведы. Что касается сознания, Кальпа включает в себя определенные наборы законов Природы, которые участвуют в продвижении качества Дэваты — процесс наблюдения, динамизм наблюдения в качестве свидетеля Риши — на уровне сознания Самхиты, обеспечивая структуру к вечно безмолвному, обращенному к себе, самодостаточному, полностью пробужденному состоянию сознания, которое является сокровенно личным для каждого.

“В физиологии кальпа представлена структурами, которые обрабатывают и трансформируют любое конкретное или точечное значение выражения в реакцию, учитывающую совокупность физиологических проявлений.

Лимбическая система играет роль преобразования любого точечного значения экспрессии в расширенный ответ, который вызывает адаптивную настройку физиологии для поддержания общего баланса и гомеостаза”.

— Д-р Тони Нейдер, «Физиология человека: выражение Веды и Ведической литературы»,
стр. 82-83.

Кальпа в физиологии

Согласно исследованию д-ра Тони Нейдера в книге «Физиология человека: Выражение Веды и Ведической литературы», Кальпа представлена в физиологии различными структурами мозга, которые вместе составляют лимбическую систему.

Грихья Сутры

Fimbria соответствует Ashvalayana Grihya Sutra
Prosubiculum, Subiculum, и Presubiculum соответствует Khadira, Kathaka и Kaushitaka Grihya Sutras
Parahippocampal Gyrus соответствует Manava Grihya Sutra
Hippocampal Gyrus соответствует Paraskara Grihya Sutra
Dentate gyrus соответствует Baudhayana Grihya Sutra
Alveus соответствует Kaushika Grihya Sutra
Fasciolar Gyrus (fasciola cinerea) соответствует Hiranyakeshiya Grihya Sutra
Entorhinal cortex соответствует Varaha Grihya Sutra
Prorhinal cortex соответствует Gobhila Grihya Sutra
Periamygdaloid cortex соответствует Agniveshya Grihya Sutra
Путь мшистых волокон, коллатеральный путь Шеффера и пути перфорантных волокон соответствуют Shankhayana, Vadhula и Jaimini Grihya Sutras
Альвеарный путь соответствует Bharadvaja Grihya Sutra
Indusium griseum (supracallosal gyrus) соответствует Apastamba Grihya Sutra
Медиальные и продольные борозды соответствуют Vaikhanasa и Kauthuma Grihya Sutra

Шраута Сутры

Маммилярное тело соответствует Shankhayana Shrauta Sutra
Diagonal band соответствует Apastamba Shrauta Sutra
Миндалевидный комплекс соответствует Mashaka Shrauta Sutra
Медиальное и латеральное септальные ядра соответствуют Kaushika и Vaitana Shrauta Sut
Anterior commissure соответствует Hiranyakeshiya Shrauta Sutra
Медиальный пучок переднего мозга соответствует Vadhula Shrauta Sutra
Переднее ядро таламуса соответствует Manava Shrauta Sutra
Stria medullaris соответствует Bharadvaja Shrauta Sutra
Habenular nucleus соответствует Drahyayana Shrauta Sutra
Stria terminalis соответствует Bharadvaja Shrauta Sutra
Interpeduncular nuclei (interpeduncular ganglion) соответствует Varaha Shrauta Sutra
Mammilothalamic Tract (пучок Vicq d’Azyr) соответствует Katyayana Shrauta Sutra
Substantia innominata соответствует Laugakshi Shrauta Sutra
Fornix соответствует Ashwalayana Shrauta Sutra
Медиальное и латеральное дорсальные ядра соответствуют Jaiminiya Shrauta Sutra и Nidana Sutra
Ядра гипоталамуса соответствуют Baudhayana Shrauta Sutra
Fasciculus retroflexus соответствует Vaikhanasa Shrauta Sutra
Маммиллотегментальный тракт соответствует Anupada Shrauta Sutra

Shulba Сутры

Subcallosal gyrus соответствует Kathaka Shulba Sutra
Paraterminal gyrus соответствует Hiranyakeshiya Shulba Sutra
Cingulate gyrus соответствует Baudhayana Shulba Sutra
Orbito-frontal gyrus 1, 2 и 3 соответствуют Varaha, Vadhula и Manava Shulba Sutras
Gyrus rectus соответствует Apastamba Shulba Sutra
Anterior perforated substance соответствует Katyayana Shulba Sutra

Дхарма Сутры

Пириформная кора парагиппокампальной извилины соответствует Vishnu Dharma Sutra
Переднее обонятельное ядро соответствует Vasishtha Dharma Sutra
Обонятельный тракт соответствует Apastamba Dharma Sutra
Обонятельная луковица соответствует Hiranyakeshiya Dharma Sutra
Обонятельный бугорок соответствует Gautama Dharma Sutra
Обонятельные стрии соответствуют Vaikhanasa Dharma Sutra
Части миндалевидного комплекса соответствуют Baudhayana Dharma Sutra

Перечень относящихся сутр

I. Gṛihya Sūtra
1. Āshvalāyana-gṛihya-sūtra
2. Khādira-gṛihya-sūtra (Drāhyāyaṇa)
3. Kāthaka-gṛihya-sūtra (Laugākshi)
4. Kaushītaka-gṛihya-sūtra
5. Mānava-gṛihya-sūtra
6. Pāraskara-gṛihya-sūtra
7. Baudhāyana-gṛihya-sūtra
8. Kaushika-gṛihya-sūtra
9. Hiraṇyakeshi-gṛihya-sūtra
10. Vārāha-gṛihya-sūtra
11. Gobhila-gṛihya-sūtra
12. Āgniveshya-gṛihya-sūtra
13. Shāṅkayana-gṛihya-sūtra
14. Vādhūla-gṛihya-sūtra
15. Jaimini-gṛihya-sūtra
16. Bhāradvāja-gṛihya-sūtra
17. Āpastamba-gṛihya-sūtra
18. Vaikhānasa-gṛihya-sūtra
19. Kauthuma-gṛihya-sūtra
II. Shrauta Sūtra
1. Shāṅkhāyana-shrauta-sūtra
2. Āpastamba-shrauta-sūtra
3. Mashaka-shrauta-sūtra
4. Kaushika-shrauta-sūtra
5. Vaitāna-shrauta-sūtra
6. Hiraṇyakeshi-shrauta-sūtra
7. Vādhūla-shrauta-sūtra
8. Mānava-shrauta-sūtra
9. Bharadvāja-shrauta-sūtra
10. Drāyāyana-shrauta-sūtra
11. Lātyāyana-shrauta-sūtra
12. Vārāha-shrauta-sūtra
13. Kātyāyana-shrauta-sūtra
14. Kāthaka-shrauta-sūtra
15. Āshvalāyana-shrauta-sūtra
16. Jaiminīya-shrauta-sūtra
17. Nidāna-shrauta-sūtra
18. Baudhāyana-shrauta-sūtra
19. Vaikhānasa-shrauta-sūtra
20. Anupāda-shrauta-sūtra
III. Shulba Sūtra
1. Māitrāyaṇīya-shulba-sūtra
2. Hiraṇyakeshi-shulba-sūtra
3. Baudhāyana-shulba-sūtra
4. Vārāha-shulba-sūtra
5. Vādhūla-shulba-sūtra
6. Mānava-shulba-sūtra
7. Āpastamba-shulba-sūtra
8. Kātyāyana-shulba-sūtra

IV. Dharma Sūtra
1. Vishṇu-dharma-sūtra
2. Vasistha-dharma-sūtra
3. Āpastamba-dharma-sūtra
4. Hiranyakeshi-dharma-sūtra
5. Gautama-dharma-sūtra
6. Vaikhānasa-dharma-sūtra
7. Baudhāyana-dharma-sūtra

Махариши Махеш Йоги о важности регулярной практики техники Трансцендентальной Медитации:

«Человеческая физиология: выражение Веды» Тони Нейдера — часть 1 (главы 1–20)

“Трансцендентальная Медитация является обязательной для всех в мире, потому что польза, которую она приносит во всех сферах жизни, подтверждается теориями всех дисциплин современной науки, древней ведической науки и личным опытом, указывая на то, что совершенство может быть достигнуто во всех сферах жизни. сферы индивидуальной и национальной жизни”.
– Абсолютная теория правления Махариши, с. 285

Назад | Оглавление | Вперед

Заключение

В данном тексте говорится о Кальпе – одной из структурирующих динамик Рикведы, которая связана с качеством преобразования и законами Природы. Кальпа представлена различными структурами мозга, включая лимбическую систему. Разные структуры мозга обрабатывают и трансформируют значения выражений в физиологические реакции, поддерживая гомеостаз. В тексте также даны соответствия между различными структурами мозга и Грихья, Шраута, Shulba и Дхарма Сутрами.

7. Глава 7

Краткое содержание

Вьякаран – одна из структурирующих динамик Рикведы, включающая в себя определенные законы Природы, направленные на продвижение качества Чхандас. В физиологии Вьякарана гипоталамус высвобождает факторы, которые активируют гипофиз, нейрогипофиз и вегетативную нервную систему, вызывая биохимические и физиологические реакции. Аштадхьяи Махариши Панини – систематическая формулировка правил грамматики ведического языка. Махариши Махеш Йоги подчеркивает важность регулярной практики техники Трансцендентальной Медитации для постижения Предельного и проживания полного потенциала жизни в соответствии с Конституцией Вселенной.

व्याकरण
Vyaakaran
Вьякарана

Вьякаран — это одна из структурирующих динамик Рикведы. Это подчеркивает качество РАСШИРЕНИЯ , вовлеченного в структурирование Рикведы. Что касается сознания, Вьякаран включает в себя определенные наборы законов Природы, которые участвуют в продвижении качества Чхандас — объекта наблюдения, который скрывает динамизм Дэваты в качестве свидетеля Риши — на уровне сознания самхиты, обеспечение структуры вечно безмолвного, самореферентного, самодостаточного, полностью бодрствующего состояния сознания, которое является глубоко личным для каждого.

“В физиологии Вьякарана представлена гипоталамусом. Гипоталамус высвобождает факторы, которые активируют гипофиз, нейрогипофиз и вегетативную нервную систему.

Эти высвобождающие факторы представляют собой расширение, фундаментальное для процесса эволюции эндокринной и вегетативной реакции, что приводит к большому количеству биохимических и физиологических реакций, приводящих систему в новое состояние равновесия”.

— Д-р Тони Нейдер, «Физиология человека: Выражение Веды и Ведической литературы», стр. 85-90.

Ведическая литература

Аштадхьяи Махариши Панини – систематическая и научная формулировка правил грамматики, присущих ведическому языку, изложенная в восьми главах.

Махариши Махеш Йоги о важности регулярной практики техники Трансцендентальной Медитации:

«Человеческая физиология: выражение Веды» Тони Нейдера — часть 1 (главы 1–20)

“Совокупный потенциал Природного Закона, области Трансцендентального Сознания, является таким основным элементом, что на протяжении бесконечного времени каждый, кто хотел учить и давать советы другим, прибегал к этой теме исследования сознания, чтобы постичь Предельное. Реальность и прожить полный потенциал жизни в соответствии с Конституцией Вселенной”.
– Введение в Ведический университет Махариши, с. 227

Назад | Оглавление | Вперед

8. Глава 8

निरुक्त
Nirukt
Нирукта

Нирукт — это одна из структурирующих динамик Рик Веды. Это подчеркивает качество САМОРЕФЕРАЛЬНОГО НАПРАВЛЕНИЯ , вовлеченного в структурирование Рикведы. Что касается сознания, Нирукт включает в себя определенные наборы законов Природы, которые участвуют в продвижении качества Чхандас — объекта наблюдения, который скрывает динамизм Дэваты в качестве свидетеля Риши — на уровне сознания самхиты, обеспечивая структура вечно безмолвного, самореферентного, самодостаточного, полностью бодрствующего состояния сознания, которое является глубоко личным для каждого.

“В физиологии Нирукта представлен гипофизом, нейрогипофизом, симпатической и парасимпатической системами. Они активируются лимбической системой и рилизинг-факторами гипоталамуса.

Они расширяют ответ и возвращают его к органам и системам органов физиологии через петлю обратной связи, которая поддерживает гомеостатический баланс“.

— Д-р Тони Нейдер, «Физиология человека: Выражение Веды и Ведической литературы», стр. 91-93.

Махариши Махеш Йоги о важности регулярной практики техники Трансцендентальной Медитации:

«Человеческая физиология: выражение Веды» Тони Нейдера — часть 1 (главы 1–20)

“Программа Трансцендентальной Медитации — это самый прямой путь к осуществлению высшей философии жизни, где человек получает то, что он хочет, где человек живет жизнью в просветлении и где человек вдыхает жизнь в космической реальности”.
– Введение в Ведический университет Махариши, с. 262

Назад | Оглавление | Вперед

Заключение

Нирукта – это одна из структурирующих динамик Рик Веды, которая подчеркивает качество самореферального направления, вовлеченного в структурирование Рикведы. Нирукт включает в себя определенные наборы законов Природы, которые участвуют в продвижении качества Чхандас. В физиологии Нирукта представлен гипофизом, нейрогипофизом, симпатической и парасимпатической системами. Они активируются лимбической системой и рилизинг-факторами гипоталамуса и поддерживают гомеостатический баланс. Махариши Махеш Йоги подчеркивает важность регулярной практики техники Трансцендентальной Медитации как самого прямого пути к осуществлению высшей философии жизни, где человек живет жизнью в просветлении и в космической реальности.

9. Глава 9

Краткое содержание

Чханд – одна из структурирующих динамик Рикведы. В ней подчеркиваются качества ИЗМЕРЕНИЯ и КОЛИЧЕСТВЕННОЙ ДИАГНОСТИКИ, связанные с структурированием Рик Веды. Чханд включает в себя определенные наборы законов Природы, которые участвуют в продвижении качества Дэваты. Она играет роль трансформирующего качества и поддерживает надлежащий баланс в диапазоне трансформации, ожидаемой или предопределенной телом. Регулярная практика Трансцендентальной Медитации необходима для того, кто хочет быть самодостаточным во всех отношениях.

छन्द
Chhand
Чханда

Чханд — одна из структурирующих динамик Рикведы. В нем подчеркиваются качества ИЗМЕРЕНИЯ и КОЛИЧЕСТВЕННОЙ ДИАГНОСТИКИ, связанные с структурированием Рик Веды. Что касается сознания, Чханд включает в себя определенные наборы законов Природы, которые участвуют в продвижении качества Дэваты — процесс наблюдения, динамизм наблюдения в качестве свидетеля Риши — на уровне сознания Самхиты, обеспечивая структуру к вечно безмолвному, обращенному к себе, самодостаточному, полностью пробужденному состоянию сознания, которое является сокровенно личным для каждого.

“В физиологии Чханда находится в петлях обратной связи гипоталамо-гипофизарной оси и сенсомоторных системах. Это механизмы сброса, которые поддерживают надлежащий баланс в диапазоне трансформации, ожидаемой или предопределенной телом. В некотором смысле они поддерживают правильный ритм или метр.

Поэтому они играют роль трансформирующего, преимущественно дэватистского качества, даже несмотря на то, что им присуще качество покрытия и раскрытия, связанное с именем Чханд“.

— Д-р Тони Нейдер, «Физиология человека: Выражение Веды и Ведической литературы», стр. 94-95.

Ведическая литература

Пингала Чхандахсутра
– описывает различные размеры, которые встречаются в Рикведе и во всей ведической литературе.

Махариши Махеш Йоги о важности регулярной практики техники Трансцендентальной Медитации:

«Человеческая физиология: выражение Веды» Тони Нейдера — часть 1 (главы 1–20)

“Трансцендентальная Медитация НЕОБХОДИМА для каждого, кто хочет быть самодостаточным во всех отношениях — это означает, что любой, кто хочет довести свой уровень интеллекта до уровня тотального разума Природы, откуда спонтанно поддерживается бесконечный порядок и эволюция всего, и откуда его мысли и действия спонтанно пойдут в эволюционном направлении”.
– Введение в Ведический университет Махариши, с. 353

Назад | Оглавление | Вперед

Заключение

Чханд – это структурирующая динамика Рикведы, которая включает в себя законы Природы, связанные с качеством Дэваты. Она играет роль трансформирующего качества, поддерживая баланс в трансформации тела. Регулярная практика Трансцендентальной Медитации необходима для того, кто хочет быть самодостаточным во всех отношениях. Пингала Чхандахсутра описывает различные размеры, которые встречаются в Рикведе и всей ведической литературе. Махариши Махеш Йоги подчеркивает важность практики Трансцендентальной Медитации, чтобы достичь уровня тотального разума Природы.

10. Глава 10

Краткое содержание

Джйотиш – это наука предсказания, основанная на математических расчетах с учетом различных факторов, таких как девять Грах, 27 Накшатр, 12 Бхав и 12 Раши. Эта наука связана с качеством всезнания и структурированием Рикведы, которое обеспечивает структуру вечно безмолвному, самообращенному, самодостаточному, полностью бодрствующему состоянию сознания. Регулярная практика Трансцендентальной Медитации Махариши помогает успокоить человеческое сознание и отождествить его с Рак Веда, что позволяет постигнуть детали своей собственной структуры и обнаружить сосуществование тишины и динамизма.

ज्योतिष
Jyotish
Джйотиш

Джйотиш — одна из структурирующих динамик Рикведы. Это подчеркивает качество ВСЕЗНАНИЯ , связанное со структурированием Рикведы. Что касается сознания, Джйотиш включает в себя определенные наборы законов Природы, которые участвуют в продвижении качества Риши — качества наблюдателя, качества свидетеля — на уровне сознания Самхиты, обеспечивая структуру вечно безмолвному, самообращенному, самодостаточное, полностью бодрствующее состояние сознания, интимно личное для каждого.

“Джйотиш представляет всезнающее качество самообращенного сознания. Это та ценность, которая видит прошлое, связывается с настоящим и предвидит будущее. Это преимущественно качество Риши.

Джйотиш — это наука предсказания, основанная на математических расчетах с учетом следующих факторов:
1. Девять Грах
2. 27 Накшатр
3. 12 Бхав
4. 12 Раши”.

— Д-р Тони Нейдер, «Физиология человека: Выражение Веды и Ведической литературы», стр. 96–120.

Ведическая литература

1. Брихат Парашара Хора Шастра
2. Мухуртачинтамани
3. Сурья Сиддханта
4. Шатпанчашика

Махариши Махеш Йоги о важности регулярной практики техники Трансцендентальной Медитации:

«Человеческая физиология: выражение Веды» Тони Нейдера — часть 1 (главы 1–20)

Это сосуществование тишины и динамизма представляет собой картину тишины, причастной динамизму, и динамизма, причастного тишине”.
– Введение в Ведический университет Махариши , с. 343

Назад | Оглавление | Вперед

Заключение

Джйотиш – это наука предсказания, связанная со структурированием Рикведы и качеством ВСЕЗНАНИЯ. Она включает в себя определенные наборы законов Природы, которые участвуют в продвижении качества Риши на уровне сознания, обеспечивая структуру вечно безмолвному, самообращенному, самодостаточному, полностью бодрствующему состоянию сознания, интимно личному для каждого. Джйотиш основана на математических расчетах, учитывающих Девять Грах, 27 Накшатр, 12 Бхав и 12 Раши. Ведическая литература, связанная с Джйотишем, включает Брихат Парашара Хора Шастра, Мухуртачинтамани, Сурья Сиддханта и Шатпанчашика. Регулярная практика Трансцендентальной Медитации Махариши помогает человеческому сознанию отождествить себя с Рак Веда и постигнуть детали своей собственной структуры, обнаружив, что безмолвная ценность его собственной природы сосуществует с динамической ценностью его собственной природы.

11. Глава 11

Краткое содержание

Ньяйя – это ветвь ведической литературы, соответствующая таламусу, который передает сенсорную информацию в первичные сенсорные области коры головного мозга. Существует 10 Ахник (глав) Ньяйя-сутр и 10 областей таламуса. Первая из 16 областей ньяйи связывает верхние двухолмия с областями коры и отвечает за зрительную интеграцию более высокого порядка, вторая соединяет верхнее двухолмие и височную кору с областями коры и височной коры, третья часть “pulvinar” соединяет теменные области коры с другими теменными областями коры и отвечает за полимодальную сенсорную интеграцию, а четвертая связывает височную кору с верхней височной извилиной и отвечает за память, язык и речь. Практика Трансцендентальной Медитации Махариши помогает успокоить человеческое сознание и отождествить его с уровнем реальности Рак Веда.

न्याय
Nyaaya
Ньяйя

Вторым примером связи между Ведой и человеческой физиологией является Ньяйя, ветвь ведической литературы, которую Махариши описывает как воплощение различающего и принимающего решения качества сознания, которое одновременно охватывает противоположные качества сознания.

Ньяйя функционально соответствует таламусу, который передает сенсорную информацию в первичные сенсорные области коры головного мозга, передавая информацию о двигательном поведении в моторные области коры. Структурно существует 10 Ахник (глав) Ньяйя-сутр и 10 областей таламуса: ростральная, медиальная, латеральная, каудальная и интраламинарная, каждая из которых находится с обеих сторон мозга. Кроме того, в то время как Ньяйя Сутры описывают 16 тем рассуждений (Прамана, Прамея и т.д.), таламус функционирует через 16 групп клеток, называемых ядрами.

Первая из 16 областей ньяйи (Прамана) соответствует первой ядерной группе таламуса, называемой “pulvinar”. Прамана имеет 4 подразделения — пратьякша (непосредственное восприятие), анумана (вывод), упамана (сравнение) и шабда (вербальное свидетельство) — которые соответственно соответствуют 4 подразделениям “pulvinar”.

Первое подразделение связывает верхние двухолмия с областями коры и отвечает за зрительную интеграцию более высокого порядка, т.е. за восприятие (пратьякша).
Второй соединяет верхнее двухолмие и височную кору с областями коры и височной коры. Эти области участвуют в таких функциях, как зрение, слух, память и язык — вместе они лежат в основе процессов умозаключения (анумана).
Третья часть “pulvinar” соединяет теменные области коры с другими теменными областями коры и отвечает за полимодальную сенсорную интеграцию. Эта область дает представление более высокого порядка о сенсорных входных данных по отношению друг к другу, выполняя функцию сравнения (упамана).
Четвертая связывает височную кору с верхней височной извилиной и отвечает за память, язык и речь. Это основа словесного свидетельства (Шабда).

Пятнадцать следующих категорий ньяйи также связаны с различными аспектами таламуса по структуре и функциям.

Махариши Махеш Йоги о важности регулярной практики техники Трансцендентальной Медитации:

«Человеческая физиология: выражение Веды» Тони Нейдера — часть 1 (главы 1–20)

“Когда человеческое сознание успокаивается посредством Трансцендентальной Медитации Махариши, оно отождествляет себя с этим уровнем реальности (Рак Веда). В своем чистом бодрствовании человеческое сознание постигает детали своей собственной структуры и обнаруживает, что безмолвная ценность его собственной природы сосуществует с динамической ценностью его собственной природы. Это сосуществование тишины и динамизма представляет собой картину тишины, причастной динамизму, и динамизма, причастного тишине”.
– Введение в Ведический университет Махариши, с. 343

Назад | Оглавление | Вперед

Заключение

В данном тексте рассматривается связь между Ньяйя – ветвью ведической литературы и человеческой физиологией. Ньяйя описывается как воплощение различающего и принимающего решения качества сознания, которое соответствует таламусу. Существует 10 Ахник Ньяйя-сутр и 10 областей таламуса, каждая из которых находится с обеих сторон мозга. Кроме того, первая из 16 областей ньяйи (Прамана) соответствует первой ядерной группе таламуса, называемой “pulvinar”. Первые четыре подразделения Прамана соответствуют четырем подразделениям “pulvinar”. Остальные 15 категорий ньяйи также связаны с различными аспектами таламуса по структуре и функциям. Махариши Махеш Йоги подчеркивает важность регулярной практики Трансцендентальной Медитации для успокоения человеческого сознания и постижения деталей его собственной структуры.

12. Глава 12

Краткое содержание

Вайшешик является одной из структурирующих динамик Рик Веды и связан с определенным качеством, включая законы Природы, участвующие в продвижении качества Дэваты на уровне сознания. В физиологии Вайшешик отвечает за способность видеть факты и конкретные ценности, а мозжечок выполняет эту функцию. Регулярная практика техники Трансцендентальной Медитации помогает проникнуть в источник мысли и поле чистого сознания.

वैशेषिक
Vaisheshik
Вайшешика

Вайшешик — одна из структурирующих динамик Рик Веды. Он подчеркивает ОПРЕДЕЛЕННОЕ качество, связанное со структурированием Рикведы. Что касается сознания, Вайшешик включает в себя определенные наборы законов Природы, которые участвуют в продвижении качества Дэваты — процесс наблюдения, динамизм наблюдения в качестве свидетеля Риши — на уровне сознания Самхиты, обеспечивая структуру к вечно безмолвному, обращенному к себе, самодостаточному, полностью пробужденному состоянию сознания, которое является сокровенно личным для каждого.

“В физиологии вайшешика — это то качество, которое способно видеть факты и конкретные ценности во всем диапазоне возможностей. Он сравнивает конкретную производительность с намерением. Мозжечок выполняет эту функцию.

Например, мозжечок получает информацию о планах движения от структур мозга, связанных с программированием и выполнением движения; а также отслеживает управляющие сигналы к спинальным мотонейронам от коллатералей промежуточных нейронов”.

— Д-р Тони Нейдер, «Физиология человека: Выражение Веды и Ведической литературы», стр. 138–140.

Ведическая литература

Вайшешика Даршанам

Махариши Махеш Йоги о важности регулярной практики техники Трансцендентальной Медитации:

«Человеческая физиология: выражение Веды» Тони Нейдера — часть 1 (главы 1–20)

“Это исследование сознания представляет собой путешествие внимания по последовательно более тонким уровням мыслительного процесса, пока осознание не проникнет в источник мысли, в поле чистого сознания, в поле чистого интеллекта, в поле «Я» — базовое поле жизни, которое является источником всех мыслей, речи и действий”.
– Введение в Ведический университет Махариши, с. 224

Назад | Оглавление | Вперед

Заключение

Вайшешик является одной из структурирующих динамик Рик Веды, которая связана с определенным качеством и законами Природы, участвующими в продвижении качества Дэваты на уровне сознания. В физиологии Вайшешик отвечает за способность видеть факты и конкретные ценности. Мозжечок выполняет эту функцию. Регулярная практика техники Трансцендентальной Медитации помогает проникнуть в источник мысли и поле чистого сознания.

13. Глава 13

Краткое содержание

Санкхья – одна из структурирующих динамик Рикведы, связанная со структурированием Рикведы. Включает в себя наборы законов Природы, которые участвуют в продвижении качества Чхандас на уровне сознания, обеспечивая структуру вечно безмолвного состояния сознания. В физиологии санкхья представлена нейронной активностью дендритов, клеточных тел, аксонов и их связей, каждый опыт сводится к набору чисел. Трансцендентальная медитация предлагает развивать уровни сознания, от непроявленного поля тотального потенциала организующей силы Природного Закона до всех различных уровней эволюции Природного Закона, ответственных за эволюционное развитие.

साङ्ख्य
Saankhya
Санкхья

Санкхья — это одна из структурирующих динамик Рикведы. Это подчеркивает качество ПЕРЕЧИСЛЕНИЯ , связанное со структурированием Рикведы. Что касается сознания, то санкхья включает в себя определенные наборы законов Природы, которые участвуют в продвижении качества Чхандас — объекта наблюдения, который скрывает динамизм Дэваты в качестве свидетеля Риши — на уровне сознания самхиты, обеспечивая структура вечно безмолвного, самореферентного, самодостаточного, полностью бодрствующего состояния сознания, которое является глубоко личным для каждого.

“В физиологии санкхья представлена нейронной активностью дендритов, клеточных тел, аксонов и их связей.

Абстрактные, бесчисленные реальности восприятия, сознания, чувств, эмоций, сознания, поведения и т. д., переживаемые через нервную систему, воспринимаются посредством активности нейронов посредством чисел . На нейронном уровне каждый опыт сводится к набору чисел“.

— Д-р Тони Нейдер, «Физиология человека: Выражение Веды и Ведической литературы», стр. 183.

Ведическая литература

Санкхья Даршанам

Махариши Махеш Йоги о важности регулярной практики техники Трансцендентальной Медитации:

«Человеческая физиология: выражение Веды» Тони Нейдера — часть 1 (главы 1–20)

“Трансцендентальная медитация предлагает оживить поле сознания через опыт последовательно развивающихся уровней сознания, от непроявленного поля тотального потенциала организующей силы Природного Закона до всех различных уровней эволюции Природного Закона, ответственных за эволюционное развитие. процесс всего поля сознания — от сингулярности сознания в непроявленном поле самообращенного сознания ко всем полям проявленного творения.
– Абсолютная теория правления Махариши, стр. 279-280

Назад | Оглавление | Вперед

Заключение

Санкхья – это одна из структурирующих динамик Рикведы, которая связана со структурированием Рикведы. Она включает в себя наборы законов Природы, которые участвуют в продвижении качества Чхандас на уровне сознания, обеспечивая структуру вечно безмолвного состояния сознания. В физиологии санкхья представлена нейронной активностью дендритов, клеточных тел, аксонов и их связей, каждый опыт сводится к набору чисел. Трансцендентальная медитация предлагает развивать уровни сознания, от непроявленного поля тотального потенциала организующей силы Природного Закона до всех различных уровней эволюции Природного Закона, ответственных за эволюционное развитие.

14. Глава 14

Краткое содержание

Йога – это одна из динамик Рикведы, которая объединяет качества Чхандас на уровне сознания самхиты. Йога включает законы Природы, которые помогают структурировать и объединять различия в единое целое. Основные учебники йоги – “Йога-сутры” Патанджали, “Шримад Бхагавад Гита”, “Шива Сутра” и другие. Важность регулярной практики техники Трансцендентальной Медитации подчеркивает Махариши Махеш Йоги. Эта техника помогает оживить структуру Веды в человеческом сознании и объединить различия в единое целое.

योग
Yoga
Йога

Йога – это одна из структурирующих динамик Рикведы. Он подчеркивает ОБЪЕДИНЯЮЩЕЕ качество, связанное со структурированием Рикведы. Что касается сознания, йога включает в себя определенные наборы законов Природы, которые участвуют в продвижении качества Чхандас — объекта наблюдения, который скрывает динамизм Дэваты в качестве свидетеля Риши — на уровне сознания самхиты, обеспечивая структура вечно безмолвного, самореферентного, самодостаточного, полностью бодрствующего состояния сознания, которое является глубоко личным для каждого.

“Мы живем в диверсифицированной вселенной. Наши чувства постоянно бомбардируются миллионами входных сигналов, и наша физиология постоянно выполняет миллионы задач, чтобы поддерживать свой баланс, целостность и эволюцию.

Сознательное осмысление этой многообразной сложности и объединение различий происходит через объединяющее значение ассоциативных волокон коры головного мозга“.

— Д-р Тони Нейдер, «Физиология человека: Выражение Веды и Ведической литературы», стр. 144–162.

Ведическая литература

Основной учебник йоги — «Йога-сутры» Патанджали — содержит 195 сутр.

Другие учебники по йоге:

1. Шримад Бхагавад Гита
2. Шива Сутра
3. Шива Самхита
4. Вигьяна Бхайрава
5. Гхеранда Самхита
6. Хатхайогапрадипика

Махариши Махеш Йоги о важности регулярной практики техники Трансцендентальной Медитации:

«Человеческая физиология: выражение Веды» Тони Нейдера — часть 1 (главы 1–20)

“Трансцендентальная Медитация, Технология Сознания, технология самообращенного сознания, является, следовательно, технологией Единого Поля в физике, технология Переходного Состояния в Химии, технология квантового режима в Космологии, технология Нулевого Набора, источника всех наборов, в Математике и технология Интегрирующего Центра в Регуляторной Физиологии; это Ведическая Математика, технология Природного Закона, структурирующая динамика Конституции Вселенной — структурирующая динамика творения; это технология оживления тотального потенциала Конституции Вселенной, структуры Веды, в простейшем состоянии человеческого сознания — это математика сознания, оживляющая структурирующую динамику творения и эволюции”.
– Абсолютная теория правления Махариши, стр. 286-287

Назад | Оглавление | Вперед

Заключение

Йога – это динамика Рикведы, которая объединяет различия в единое целое. Основные учебники йоги – “Йога-сутры” Патанджали, “Шримад Бхагавад Гита”, “Шива Сутра” и другие. Регулярная практика техники Трансцендентальной Медитации помогает оживить структуру Веды в человеческом сознании и объединить различия в единое целое.

15. Глава 15

कर्म मीमांसा
Karma Miimaamsaa
Карма Мимамса

Карма-миманса — одна из структурирующих динамик Рикведы. Это подчеркивает АНАЛИЗИРУЮЩЕЕ качество, связанное со структурированием Рик Веды. Что касается сознания, карма-миманса включает в себя определенные наборы законов Природы, которые участвуют в продвижении качества Дэваты — процесс наблюдения, динамизм наблюдения в качестве свидетеля Риши — на уровне сознания самхиты, обеспечивая структуру к вечно безмолвному, самореферентному, самодостаточному, полностью пробужденному состоянию сознания, которое является глубоко личным для каждого.

“В физиологии карма-мимамса представлена интегрированным, целостным функционированием нервной системы в поле чистого бодрствования, безграничного сознания — тотальный анализ всех действий и восприятий, видимых в целостности.

Это происходит с помощью всех различных частей центральной нервной системы, проецирующихся на корковые слои. Нервная система взрослого человека делится на шесть анатомических областей, каждая из которых билатерально спарена. Это формирует 12 дивизий. [12 глав карма-мимамсы]“.

— Д-р Тони Нейдер, «Физиология человека: Выражение Веды и Ведической литературы», стр. 163–166.

Ведическая литература

Karma Mīmāṁsā

Махариши Махеш Йоги о важности регулярной практики техники Трансцендентальной Медитации:

«Человеческая физиология: выражение Веды» Тони Нейдера — часть 1 (главы 1–20)

“Эта точка чистого бодрствования, полной бдительности, Трансцендентального Сознания — тотальный потенциал Природного Закона, доступный в каждой крупинке творения, в каждой точке творения, — правитель вселенной; это живая Конституция Вселенной; оно доступно каждому в его простейшем, наиболее естественном состоянии осознания”.
– Введение в Ведический университет Махариши, с. 224

Назад | Оглавление | Вперед

Заключение

Карма-мимамса – это одна из структурирующих динамик Рикведы, которая включает в себя определенные наборы законов Природы, участвующие в продвижении качества Дэваты. Карма-мимамса представлена интегрированным, целостным функционированием нервной системы в поле чистого бодрствования, безграничного сознания – это тотальный анализ всех действий и восприятий, видимых в целостности. Регулярная практика техники Трансцендентальной Медитации помогает достичь состояния полной бдительности и осознания, что открывает доступ к тотальному потенциалу Природного Закона, который является живой Конституцией Вселенной и доступен каждому в его простейшем, наиболее естественном состоянии.

16. Глава 16

Краткое содержание

Веданта – это структурирующая динамика Рик Веды, подчеркивающая качество Я-ЕСТЬНОСТИ или БЫТИЯ. Она включает в себя наборы законов Природы, способствующие продвижению качества Риши на уровне сознания самхиты. Веданта также выражается в целостном функционировании нервной системы и физиологии, объединяющих йогу, карма-мимансу и ньяю. Регулярная практика Трансцендентальной Медитации помогает достичь состояния самообращенности разума и единства, описываемого в высшем слое неокортекса.

वेदान्त Vedaant Веданта

Веданта — это одна из структурирующих динамик Рик Веды. Это подчеркивает качество Я-ЕСТЬНОСТИ или БЫТИЯ, вовлеченного в структурирование Рикведы. Что касается сознания, то Веданта включает в себя определенные наборы законов Природы, которые способствуют продвижению качества Риши — качества наблюдателя, качества свидетеля — на уровне сознания самхиты, обеспечивая структуру для вечно безмолвного, самообращенного, самодостаточное, полностью бодрствующее состояние сознания, интимно личное для каждого..

“В физиологии Веданта выражается совокупностью целостного функционирования нервной системы и всей физиологии. В то же время наиболее выделены функции, объединяющие йогу, карма-мимансу и ньяю.

В Веданте есть одна книга, в которой содержится качество единства, воплощенное в высшем слое неокортекса. Это то качество единства и самости , которое может быть представлено плексиформным слоем коры головного мозга”.
— Д-р Тони Нейдер, «Физиология человека: Выражение Веды и Ведической литературы», стр. 166–168.

Ведическая литература

Ведант даршанам Шесть даршанов

Махариши Махеш Йоги о важности регулярной практики техники Трансцендентальной Медитации:

«Человеческая физиология: выражение Веды» Тони Нейдера — часть 1 (главы 1–20)

Yatinaam Brahmaa bhavati saarathih

(Rg Veda, 1.158.6)

Перевод: “Для тех, кто (Yatinam) утвердился в самообращенном состоянии разума (Vedant), Космический Творческий Разум, Божественная Мать — Brahmi Shakti, Para Prakriti (Трансцендентальное Сознание), самообращенная структурирующая динамика Веды — элемент Самхиты из его уровня самообращенности обязуется выполнить что угодно”. – Абсолютная теория правления Махариши, с. 462

Назад | Оглавление | Вперед

Заключение

Веданта – это структурирующая динамика Рик Веды, которая подчеркивает качество Я-ЕСТЬНОСТИ или БЫТИЯ. Она включает в себя наборы законов Природы, которые способствуют продвижению качества Риши на уровне сознания самхиты. Веданта выражается в целостном функционировании нервной системы и физиологии, объединяющих йогу, карма-мимансу и ньяю. Регулярная практика Трансцендентальной Медитации помогает достичь состояния самообращенности разума и единства, описываемого в высшем слое неокортекса.

17. Глава 17

Краткое содержание

Гандхарваведа – это одна из структурирующих динамик Рикведы, которая подчеркивает объединяющие и гармонизирующие качества в структурировании Рик Веды. Она включает в себя определенные наборы законов Природы, которые способствуют продвижению качества Риши на уровне сознания самхиты, обеспечивая структуру безмолвному самообращению. Гандхарваведа – это все циклы и ритмы физиологии, которые держат разум и тело в гармонии с ритмами Природы. Развитие более высоких состояний сознания через практику техники Трансцендентальной Медитации помогает человеку развивать мастерство над конкретными Законами Природы, что является уровнем Мастерского Управления Махариши.

गन्धर्ववेद
Gandharva Veda
Гандхарва Веда

Гандхарваведа — одна из структурирующих динамик Рикведы. Он подчеркивает ОБЪЕДИНЯЮЩИЕ и ГАРМОНИЗИРУЮЩИЕ качества, задействованные в структурировании Рик Веды. Что касается сознания, то Гандхарваведа включает в себя определенные наборы законов Природы, которые способствуют продвижению качества Риши — качества наблюдателя, качества свидетеля — на уровне сознания самхиты, обеспечивая структуру вечно безмолвному самообращению. , самодостаточное, полностью бодрствующее состояние сознания, интимно личное для каждого.

“Гандхарваведа представляет объединяющее качество сознания. В нем преобладает качество Риши.

Гандхарваведа — это все циклы и ритмы физиологии:

гормональная секреция

обмен веществ

сердечные ритмы

циркадианные ритмы и др.которые держат разум и тело в гармонии с ритмами Природы”.

— Д-р Тони Нейдер, «Физиология человека: Выражение Веды и Ведической литературы», стр. 79.

Ведическая литература

Натья Шастра
Самгита Ратнакара Шарнгадева

Махариши Махеш Йоги о важности регулярной практики техники Трансцендентальной Медитации:

«Человеческая физиология: выражение Веды» Тони Нейдера — часть 1 (главы 1–20)

“Развитие более высоких состояний сознания дает видение большего творчества. Большая креативность означает способность выполнять действия из более глубоких уровней тишины. При регулярной практике Трансцендентальной Медитации человек развивает Единое Сознание, то есть способность действовать с уровня тишины. Это развитие мастерства над Естественным Законом — мастерства над конкретными Законами Природы, которое является уровнем Мастерского Управления Махариши — автоматизации в управлении”.
— Университет управления Махариши, сноска, с. 171

Назад | Оглавление | Вперед

Заключение

18. Глава 18

Краткое содержание

Дханур-Веда – одна из структурирующих динамик Рик Веды, которая подчеркивает непобедимые и прогрессивные качества. Она включает в себя определенные наборы законов Природы, которые участвуют в продвижении качества Дэваты. В физиологии Дханур-Веда представлено всем, что поддерживает непрерывность эволюции и изменения. Регулярная практика техники Трансцендентальной Медитации доступна каждому, чье сознание бодрствует в этом качестве динамической тишины – самообращенной тишины – самореферентная динамическая тишина – тишина Трансцендентального Сознания.

धनुर्वेद
Dhanur Veda
Дханур Веда

Дханур-Веда — одна из структурирующих динамик Рик Веды. Он подчеркивает НЕПОБЕДИМЫЙ и ПРОГРЕССИВНЫЙ качества, участвующие в построении Рик Веды. Что касается сознания, Дханур-Веда включает в себя определенные наборы законов Природы, которые участвуют в продвижении качества Дэваты — процесс наблюдения, динамизм наблюдения в качестве свидетеля Риши — на уровне сознания Самхиты, обеспечивая структура вечно безмолвного, самореферентного, самодостаточного, полностью бодрствующего состояния сознания, которое является глубоко личным для каждого.

“Дханур-Веда представляет непобедимое качество чистого сознания, способного всегда сохранять свою невозмутимую, неизменную и самообращенную чистую природу, поддерживая при этом все преобразования в проявленном творении.

В физиологии оно представлено всем, что поддерживает непрерывность эволюции и изменения. Это видно в ДНК, биохимических и ферментативных реакциях, иммунной системе и скелетной системе“.

— Д-р Тони Нейдер, «Физиология человека: Выражение Веды и Ведической литературы», стр. 78.

Ведическая литература

1. Васиштха Дханур Веда
2. Хива Дханур Веда Махарши Харнгадхары
3. Нити Пракашика Махарши Вайшампаяны

Махариши Махеш Йоги о важности регулярной практики техники Трансцендентальной Медитации:

«Человеческая физиология: выражение Веды» Тони Нейдера — часть 1 (главы 1–20)

“Рик Веда говорит, что способность использовать эту организующую силу Природного Закона — приводить в движение бесконечную организующую силу на уровне индивидуальной жизни — доступна каждому, чье сознание бодрствует в этом качестве динамической тишины — самообращенной тишины — самореферентная динамическая тишина — тишина Трансцендентального Сознания —

Yatinaam Brahmaa bhavati saarathih
(Rg Veda, 1.158.6)

Перевод: “Для тех, кто утвердился в самообращенном сознании, бесконечная организующая сила Творца становится колесницей всех действий”.
— Университет управления Махариши, с. 329

Назад | Оглавление | Вперед

Заключение

Дханур-Веда является одной из динамик Рик Веды, которая подчеркивает непобедимые и прогрессивные качества. Включая в себя определенные законы Природы, она участвует в продвижении качества Дэваты в сознании человека. Регулярная практика техники Трансцендентальной Медитации помогает достичь состояния самообращенной тишины и обеспечивает непрерывность эволюции и изменений в физиологии человека. Ведическая литература предоставляет различные источники по Дханур-Веда. Для тех, кто утвердился в самообращенном сознании, бесконечная организующая сила Творца становится колесницей всех действий.

19. Глава 19

स्थापत्यवेद
Sthaapatya Veda
Стхапатья Веда

Стхапатья Веда — одна из структурирующих динамик Рик Веды. Он подчеркивает УСТАНАВЛИВАЮЩЕЕ качество, связанное со структурированием Рикведы. Что касается сознания, Стхапатья Веда включает в себя определенные наборы законов Природы, которые участвуют в продвижении качества Чхандас — объекта наблюдения, который скрывает динамизм Дэваты в качестве свидетеля Риши — на уровне сознания самхита, обеспечение структуры вечно безмолвного, самореферентного, самодостаточного, полностью бодрствующего состояния сознания, которое является глубоко личным для каждого.

“Стхапатья Веда представляет собой науку о структуре на индивидуальном и космическом уровнях. Совершенная анатомия позволяет ощутить безграничность отдельных четко определенных структур анатомии.

Это наука, которая устанавливает целостность через части и имеет преимущественно качество Чхандаса. Координированное функционирование клеток, органов и систем физиологии с их различными формами и размерами создает целостность, которая больше, чем сумма ее частей“.

— Д-р Тони Нейдер, «Физиология человека: Выражение Веды и Ведической литературы», стр. 76-77.

Ведическая литература

1. Манасара
2. Маяматам
3. Вишвакарма Васту Шастра
4. Манушьялая Чандрика
5. Амшумадбхеда Васту Шастра (Кашьяпа Шилпа Шастра)
6. Самарангана Сутрадхара
7. Вастусутра Упанишада

Мул Агамы:
1. Камикагама
2. Йогаджагама
3. Чинтигама
4. Каранагама
5. Аджитагама
6. Диптигама
7. Сукшагама
8. Сахасрагама
9. Айшуманагама
10. Супрабедагама
11 . Рауравагама
17. Макутагама
18. Вималагама
19. Чандра-гьянагама
20. Бимбагама
21. Продгитагама
22. Лалитагама
23. Сидхагама
24. Сантанагама
25. Сарвоктагама
26. Парамешварагама
27. Киранатулагама

Махариши Махеш Йоги о важности регулярной практики техники Трансцендентальной Медитации:

«Человеческая физиология: выражение Веды» Тони Нейдера — часть 1 (главы 1–20)

“Трансцендентальная Медитация помогает осознанию преодолеть границы и выйти за рамки ограничений; именно так Трансцендентальная Медитация, дающая возможность создать безграничность, бесконечность, вечность, удовлетворяет внутреннее творчество и внутреннюю гениальность жизни, предоставляя возможность для полного выражения Творческого Разума.

Ежедневная возможность осознания индивидуума выйти за пределы границ (посредством Трансцендентальной Медитации) нейтрализует жесткость, вызванную рамками повседневной рутины”.
— Университет управления Махариши, с. 177

Назад | Оглавление | Вперед

Заключение

Стхапатья Веда является одной из структурирующих динамик Рик Веды. Эта наука представляет собой науку о структуре на индивидуальном и космическом уровнях. Она устанавливает целостность через части и имеет преимущественно качество Чхандаса. Координированное функционирование клеток, органов и систем физиологии с их различными формами и размерами создает целостность, которая больше, чем сумма ее частей. Ведическая литература, связанная со Стхапатья Веда, включает в себя наборы законов Природы, которые помогают продвигаться к качеству Чхандас на уровне сознания.

20. Глава 20

Краткое содержание

Харита-самхита – одна из структурирующих динамик Рикведы, которая подчеркивает питательное качество, связанное со структурированием Рикведы. Она включает в себя определенные наборы законов Природы, которые участвуют в продвижении качества Чхандас – объекта наблюдения, который скрывает динамизм Дэваты в свидетельствующем качестве Риши. Харита-самхита соответствует желчевыводящей системе в физиологии, которая участвует в пищеварительной системе. Она также имеет семь разделов и 103 главы, которые соответствуют структуре и организации венозной и желчевыводящей системы. Важно регулярно практиковать технику Трансцендентальной Медитации, чтобы иметь доступ к полному потенциалу Творческого Разума.

हारीत संहिता
Haariita Samhitaa
Харита Самхита

Харита-самхита — одна из структурирующих динамик Рикведы. Он подчеркивает ПИТАТЕЛЬНОЕ качество, связанное со структурированием Рикведы. Что касается сознания, Харита-самхита включает в себя определенные наборы законов Природы, которые участвуют в продвижении качества Чхандас — объекта наблюдения, который скрывает динамизм Дэваты в свидетельствующем качестве Риши — на уровне сознания самхиты, обеспечение структуры вечно безмолвного, самореферентного, самодостаточного, полностью бодрствующего состояния сознания, которое является глубоко личным для каждого.

“В физиологии [Харита Самхита] соответствует желчевыводящей системе, которая участвует в пищеварительной системе. Термин «харита» указывает на желчевыводящую систему и ее влияние как питательную , поддерживающую ценность в физиологии.

7 разделов и 103 главы Харита Самхиты соответствуют структуре и организации венозной и желчевыводящей системы“.

— Д-р Тони Нейдер, «Физиология человека: Выражение Веды и Ведической литературы», стр. 196.

Ведическая литература

1. Пратамастханам
2. Двитиястханам
3. Чикитастханам
4. Сутрастханам
5. Калпастханам
6. Шарирастханам

Махариши Махеш Йоги о важности регулярной практики техники Трансцендентальной Медитации:

«Человеческая физиология: выражение Веды» Тони Нейдера — часть 1 (главы 1–20)

“Ученые обнаружили, что те, кто практикует Трансцендентальную Медитацию, и в большей степени те, кто практикует Программу ТМ-Сидхи, имеют доступ к «мозговому резерву»; это означает, что они имеют доступ к полному потенциалу Творческого Разума, целостной ценности функционирования мозга, которая поддерживает частичные ценности деятельности определенных частей мозга в процессе зрения, осязания, обоняния, вкуса, слуха и т.д. соответствующие им действия”.

– Прославление совершенства в управлении, с. 215

Назад | Оглавление | Вперед