Трансцендентальная МедитацияКраткое содержание
В этом тексте рассматривается философия контроля чувств. Согласно стиху 2.59, ум продолжает ощущать объекты через более тонкие уровни чувств даже если они отвернулись от тех, кто ими не питается. Однако, когда установившийся интеллект достигнут, даже это влечение прекращается. На самом деле, чувства оказываются под полным контролем только благодаря свету познания, — только когда трансцендентальное высшее “Я”, или Бытие, начинает восприниматься на уровне чувств. Когда поведение в поле чувств никоим образом не нарушает состояния утвердившегося интеллекта, и утвердившийся интеллект ведет себя как владыка чувств, высший уровень состояния человеческой эволюции достигнут.
Назад | Оглавление | Вперед
Стих 2.59
Объекты чувств отворачиваются от того, кто ими не питается, но влечение к ним остается. Для узревшего Высшее даже это влечение прекращается.
“Влечение к ним остается”: означает, что ум продолжает ощущать объекты через более тонкие уровни чувств. Таким разграничением грубых и тонких полей чувственного восприятия Господь хочет передать, что в состоянии устойчивого интеллекта даже более тонкие способности чувств остаются не привязанными к объектам.
Этот стих являет собой вызов всей философии контроля чувств. Он ясно показывает, что чувства нельзя контролировать на их собственном уровне.
В поле чувств чувства преобладают. Они влекут ум к своим объектам, к радостям мира. Но ни один объект чувств, однако, не способен удовлетворить ум, жаждущий счастья. Поэтому ум всегда находится, блуждая, в области чувств. Только когда состояние установившегося интеллекта достигнуто, и ум перестает блуждать, чувства можно контролировать.
Из этого нельзя делать вывод, что человек не может познать истину, пока его чувства не будут под контролем. На самом деле, верно обратное: согласно этому стиху, чувства оказываются под полным контролем только благодаря свету познания, — только когда трансцендентальное высшее “Я”, или Бытие, начинает восприниматься на уровне чувств.
Неправильные интерпретации этого и других стихов привели многих подлинных искателей Истины к аскетической и неестественной практике для контроля чувств, тем самым растрачивая их жизни, не извлекая пользы ни для себя, ни для других. Власть над чувствами достигается только через состояние утвердившегося интеллекта, потому что в этом состоянии, когда человек утвердился в осознании своего высшего “Я” как отделенного от деятельности, его поведение вполне естественно неподвержено непреодолимому в других случаях влиянию чувств. В конце этой главы Господь заключает, что когда поведение в поле чувств никоим образом не нарушает состояния утвердившегося интеллекта, и утвердившийся интеллект ведет себя как владыка чувств, высший уровень состояния человеческой эволюции достигнут.
“Узревший Высшее”: когда интеллект выходит за пределы поля трех гун и познает трансцендентальную Реальность, то есть достигает трансцендентального сознания. Когда это состояние трансцендентального сознания сохраняется, даже когда чувства активны, тогда создается ситуация, в которой Трансцендентное приходит, чтобы естественно переживаться на уровне чувственного восприятия. А когда Трансцендентное проявляется, чтобы быть воспринятым на чувственном уровне, тогда говорят, что человек действительно обрел установившийся интеллект.
Назад | Оглавление | Вперед
Заключение
В данном тексте рассматривается философия контроля чувств. Чувства оказываются под полным контролем только благодаря свету познания, только когда трансцендентальное высшее «Я» начинает восприниматься на уровне чувств. Неправильные интерпретации этого и других стихов привели многих искателей Истины к аскетической и неестественной практике для контроля чувств, растрачивая их жизни без пользы. Власть над чувствами достигается только через состояние утвердившегося интеллекта, когда поведение в поле чувств никоим образом не нарушает состояния утвердившегося интеллекта, и утвердившийся интеллект ведет себя как владыка чувств, высший уровень состояния человеческой эволюции достигнут.
adm
