Как освободиться, выполняя действия: урок из книги Брахмалина Джагадгуру Бхагавана Шанкарачарьи

Выполняя действия, свободные от желания (Niṣkama-karma-yoga), каждый человек может пересечь океан мирского существования. Это урок, который мы можем извлечь из книги Брахмалина Джагадгуру Бхагавана Шанкарачарьи.

Важно понимать, что действие, свободное от желания, не означает выполнение действия без желания. Нет мотивации для выполнения действия без желания. Существуют два основания для мотивации: первое – знание техники, как обрести доступ к Богу (Iṣṭa), и второе – знание действий, которые могут привести к результату.

Действия, свободные от желаний, означают только те действия, которые выполняются с единственным намерением капитуляции перед Богом.

Если в любом из этих двух аспектов есть сомнение (sandēha), мотивации не будет. Только действия с желанием могут дать мотивацию. Поэтому очевидно, что действия, свободные от желаний, означают только те действия, которые выполняются с единственной целью капитуляции перед Богом. Действия, выполняемые в состоянии капитуляции перед Богом, не станут причиной новых следствий.

Мы можем контролировать только выполнение действия, но во время выполнения не думайте о плодах действия. Индивидуальность (Jīva) движется от состояния абсолютной нищеты к страданиям, и не имеет даже способности просить о чем-то, и не знает, у кого просить. Когда кто-то просит о чем-либо, он просит, исходя лишь из своего собственного умаленного статуса. Если же кто-то оставил все на волю Бога, который является всезнающим и всемогущим, то Бог дарует самые лучшие из самых лучших плодов, согласно Его статусу.

Выполняющий действия с твердой верой и решивший посвятить плоды своих действий Богу, достигнет мира Бога, основываясь на своей уверенности, что он достигнет освобождения (Sālōkya, Sāmīpya) и навсегда освободится от оков смерти и рождения. Это единственный путь достичь освобождения, став свободным от влияния следствий в процессе выполнения действий.

Перевод: AnnPeroff

Примечания:

Iṣṭa — любимая форма, образ Бога.

Sandēha — сомнение; сомнение (san+dēha) разрушительно по своей природе, действуя изнутри наружу, из самой сердцевины (san) вашего существа, оно сожжёт даже ваше плотное тело (dēha).

Sālōkya, Sāmīpya, Sārūpya, Sāyujya — четыре последовательные стадии освобождения, от пребывания перед Богом, до слияния с Ним, через служение.