Дивали: найдите внутренний свет, чтобы обрести блаженство

-1-

Сегодня многие люди отмечают Дивали как день для азартных игр и всякого рода испорченного поведения, что неправильно. На самом деле это время для оживления Атма Джйоти (Света Трансцендентного Я) в вашем сердце. В этот день мы должны по-настоящему уделить время выполнению бхаджана вашему личному иште (предпочитаемому божеству). Как только Бхагван проявится в сердце, вы тут же станете навсегда счастливым.

Наша традиция предписывает зажигать лампу снаружи, но однажды Бхагван проявляется в вашем собственном сердце, и вы тут же становитесь счастливым навсегда. На этот день мы должны думать о Дивали как о времени для обретения внутреннего света.

Как говорит Гурудэв: «Зажгите внутренний свет!». Обретя внутренний свет, вы, таким образом, освободитесь от ежедневного и еженощного беспокойства, причиняемого желаниями повседневного мира. Ананда (блаженство) в действительности в Параматме (в Высшей Душе, Трансцендентальном Я) и если вы испытаете атмананду (Блаженство Высшего Я), то как вы запутаетесь в вишхайананде (наслаждении мирскими переживаниями)?

Как напоминает Гурудэв, мы не должны привязываться умом к объектам чувств, обращайте себя больше навстречу Бхагвану, достигайте Бхагвана, тогда это страдание от рождений и перерождений будет стёрто.

Как говорит Гурудэв, в мирских делах нет удовлетворения. Вритти (водоворот мыслей) не останавливается даже на мгновение, таков ваш опыт наслаждения. В действительности, если бы счастье присутствовало в мирских вещах, возрастания вритти не происходило бы, но это не то, что происходит.

Как напоминает Гурудэв, если кто-то случайно получает сотню тысяч рупий, ненадолго он поглощен счастьем. Он испытывает великий восторг, но даже если эти деньги навсегда останутся у него, он перестанет ощущать от этого счастье. Естественно, что он желает счастья и, в поисках счастья, он становится вовлеченным в мирские дела, получив счастье, он устремляется к новым мирским наслаждениям.

Однако чем больше ум становится успокоенным, тем больше опыт растущей ананды (блаженства). Таким образом, необходимо успокоить ум. С помощью упасаны активность ума становится еле заметной. При выполнении упасаны, когда ум полностью успокоен, он соединяется с опытом непрерывного счастья Бхагвана.

Как говорит Гурудэв, найдите внутренний свет, чтобы обрести блаженство.