Краткое содержание

Господь описывает влияние чувств, разума и интеллекта на конкретизацию абстрактного желания. Это ведет к затенению мудрости и заблуждению. Чувства являются средством функционирования желаний, поэтому необходимо привести их в надлежащее состояние, чтобы они стали свободными от влияния желаний.

Назад | Оглавление | Вперед

Стих 3.40

Говорят, что чувства, разум и интеллект — его местопребывание. Затеняя мудрость посредством этого, оно вводит в заблуждение обитателя тела.

Объяснив до этого, что утрата мудрости вызвана главным образом непрестанной занятостью ума в поле деятельности, желанием, Господь теперь начинает описывать путь, посредством которого на субъективный аспект жизни человека, отвечающий за все желания и деятельность, мож­но влиять таким образом, что, с одной стороны, он не позволит желаниям затемнить Бытие, а с другой — он принесет им осуществление, тем самым неся и успех, и спасение жизни.

Сначала Господь описывает субъективный механизм, ответственный за конкретизацию абстрактной сущности желания. Благодаря интеллекту, уму и чувствам, абстрактное желание в форме мысли принимает конк­ретный облик. В результате высшее “Я” как бы вовлекается в поле дея­тельности. Вот как невовлеченная природа высшего “Я” как бы вводится в заблуждение. Мудрость, которая считает высшее “Я” невовлеченным и вне зависимости, затемняется чувствами, умом и интеллектом, вступаю­щими в действие под властью желания.

Показав, что чувства являются прямым средством, благодаря которому функционируют желания, Господь в следующем стихе подчеркивает не­обходимость приведения чувств в надлежащее состояние, чтобы они стали свободными от затемняющей природы желаний.

Назад | Оглавление | Вперед

Заключение

Господь описывает в тексте влияние разума, чувств и интеллекта на конкретизацию желания и отмечает, что это ведет к затенению мудрости и заблуждению. Чувства являются средством функционирования желаний, поэтому необходимо привести их в надлежащее состояние, чтобы они стали свободными от влияния желаний. Предлагается влиять на субъективный аспект жизни человека, отвечающий за все желания и деятельность, чтобы не допустить затемнения мудрости.